楊燦目光灼灼地望著李淩霄，唇角噙著一抹從容的淺笑，音量不高卻字字清晰。

    “所以李公方才所言，儒術當獨步天下，隴上需以儒法統禦的設想，在下……實在不敢苟同。”話音落時，他身姿微微一挺，競依稀透出了幾分當年大學辯論賽上舌戰群雌的意氣。

    沒辦法，那場大賽，他的對手，皆是能言善辯的女生。

    “儒者傳禮布道，誠然能夠培養謙謙君子，可這世間芸芸眾生，並非人人都能沐了教化便一心向善的。一旦遇著那油鹽不進的頑劣之徒，亦或是禮崩樂壞的亂世光景，終究要靠律法築牢根基，方能護得這天下安穩。”

    “荒謬！”李淩霄冷笑連連，嘴角撇出一抹冷峭。

    “儒家傳承千年，漢武獨尊儒術而開盛世，這是鐵打的史實！你怎能說它不足以安邦定國？”楊燦緩緩搖頭，語氣反倒愈發沉靜了：“既然李公提及漢朝，那咱們便從漢朝說起，然後再論儒術的斤兩。”

    他清了清嗓子，目光掃過堂內屏息靜聽的眾人：“漢武帝時，確是喊著“罷黜百家，獨尊儒術’的旗號表麵上以“仁政’“綱常’教化萬民、規範官僚。可這光鮮皮囊底下，藏的究竟是什？”楊燦環顧靜聽他講話的所有人，放緩了語速，一字一句地道：“實際所行，莫不是法家手段！中央集權是法、完善漢律是法、強化監察是法、鹽鐵官營亦是法，終不過是外儒而內法，比起秦朝的嚴刑峻法，不過是……”

    他抖了抖衣衫，笑著比喻道：“不過就像是給赤裸之人套了件衣裳，隻是把他那不便示人的羞處，藏在了衣冠之下罷了。”

    這話在旁人聽來本是尋常比喻，偏生崔臨照與潘小晚兩位女眷俏靨微酡，輕啐一口，悄悄別過了臉去。她們自然懂得楊燦這是論政的一個比喻，可女人家的心思總是更易飄遠一些。

    尤其是潘小晚，一想起那日楊燦被師兄所救。

    他躺在榻上，那露在衣衫外的緊實腹肌與臂膀，那流暢陽剛的身體肌理……

    小晚頓覺喉間發幹，忙端起桌上涼茶，低頭抿了一大口。

    楊燦渾然未覺這般小插曲，隻笑著抬手虛按，以製止騷動：“諸位皆是我隴上賢達，這般明擺著的道理，想來無需我多費唇舌了。

    諸位隻要細想一下漢朝的朝堂運作、州縣治理，哪一樣離得了律法？這是明睜眼露的事實，藏不住的。”

    堂內眾人聞言皆頷首沉吟，在座的不是久曆宦海的官員，便是洞悉世情的士紳，絕非輕易被言辭蠱惑之輩。

    他們稍一思忖便豁然開朗，自漢以降，儒家雖漸成正統，牢牢把持著思想輿論，可真到了治國理政的實處，從來都是“儒皮法骨”。

    那些飽讀儒書的官員，一旦坐上理政的位置，便會明白光靠“仁義道德”管不住貪腐，鎮不住刁頑，終究要拾起法家的規矩來。

    實際上，儒家後來雖然一家獨大了，儒家從上到下控製了曆朝曆代的思想，但在治國理政上，也始終是采取“外儒內法”的手段。

    因為就算是那些學儒術、考儒學、拜儒教的人，一旦坐到那個位置上，他們也會明白，得用法去治理天下、約束上下。

    所以法家從未消亡過，無論漢隋唐、宋元明清，代代皆是如此。

    隻不過後世君王汲取了秦朝“專任刑法”而速亡的教訓，不再把“法”擺到台麵上耀武揚威了，而是讓它藏在儒袍底下，成了治國的一副“隱形骨架”。

    可這“獨尊儒術”的旗號，終究是從根子上禁錮了思想。

    即便官員們在實務中不得不用“法”，可主導他們言行的思想核心，依舊是儒家那套既定的框架。楊燦今日便是要借著這場雅集，親手撕開這層偽裝，掀開那袍子，露出那不可示人之物。

    他心清楚：若不是崔臨照這位天下名士在此，今日這場文會不過是隴上文人的一場小打小鬧。即便此番言論傳揚出去，也隻會被中原碩儒付之一笑，連批判的興致都欠奉。

    可有崔臨照背書，今日這番話便如同長了翅膀，必然能傳遍天下，引動學界的驚濤駭浪。

    這正是他要的效果。

    如今儒術尚未達到一手遮天的地步，隻要思想聲潮足夠大，那些身居高位、實則行法家之實的人，便能借著這股勢頭撕下儒袍，公然站到推崇法家的陣營來。

    國家運作模式或許不會因此立刻大變，但至少能撼動“獨尊儒術”的根基，讓思想的閘門多打開一道縫隙。

    法家隻講規矩行事，可比儒家那套深入骨髓的思想束縛，要自由得多。

    燦靜立片刻，給眾人留足消化的時間。

    漢朝“外儒內法”的例證俯拾即是，無需他逐一列舉。

    更何況如今儒術尚未僵化，即便推崇儒學的人，也還沒有變成食古不化的腐儒。

    便是科考隻考儒家典籍的明清，尚有學者跳出桎梏，何況此刻？

    他自己本就厭惡儒家一家獨大的格局，如今既無門路擠入儒家圈子，索性另辟蹊徑。

    趁著儒術尚未成教、尚未隻手遮天，喊出自己的聲音，把諸子百家的傳人，乃至儒家內部的有識之士，都吸引到自己身邊來。

    見堂內無人起身反駁，楊燦才繼續開口，腳步輕緩走下堂前石階。

    從居高臨下的論辯者，變成與眾人並肩而立的談者，這細微的姿態變化，悄然消解了方才劍拔弩張的對立感。

    “儒家有用？當然有用。”

    他先肯定一句，話鋒隨即一轉：“但它不是包治百病的萬靈丹，治理天下，斷不能隻靠一門儒術。”“孔子言“仁者愛人’，孟子曰“民為貴’，這些聖賢道理字字珠璣。可是光有道理不夠啊。他們這些先賢把道理告訴我們了，那我們要怎去愛人，怎民為貴呢？

    靠我們坐在這兒，吃著珍饈美味，穿著錦衣華服，上嘴唇一碰下嘴皮，就這說出來？

    如果百姓肚子都填不飽，談何禮義？身家性命都不保，論何教化？古人雲：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

    百姓們最缺的，不是“之乎者也’的教誨，是能果腹的糧食，是能禦羌胡的刀槍，是能免於苛稅的安穩日子。”

    “我以自身所為舉例。”

    楊燦抬手按在胸口，語氣懇切：“我改良了水車，百姓才得灌溉之利；我革新了耕犁，農人方減耕作之苦。

    這些實實在在的好處，難道是靠誦讀儒家經典便能得來的嗎？

    若一味重儒輕百家，讓儒家成為唯一的晉身之階，那後果便是：

    農人棄耕去讀書，工匠廢技去應考，醫者藏藥、武者從文，但凡有點本事的人都去鑽營儒術。到那時，所謂的“治世大興’，不過是一場自欺欺人的笑話！”

    王南陽身子一震，目光與李有才身旁的潘小晚陡然一碰，這兩個巫門弟子臉上都不約而同地露出興奮之色。

    然而，這種興奮隻持續了片刻，便又黯淡了下去。

    楊燦所說的“醫”，定然是指以陰陽五行理論為本的正醫，絕非他們這種以剖查肌理、探究髒腑，被世人罵作“妖術”的巫醫。

    潘小晚垂下雙眸，端起茶盞掩飾著眼中的失落。王南陽也緩緩低下頭，方才挺直的肩背又垮了下去。楊燦全然沒留意這兩人的情緒起伏，話音陡然一提，字字如刀。

    “至於說要讓儒家“一枝獨秀’，說這種話的人是何等人啊？那根本就是儒家的叛徒！”

    堂內瞬間落針可聞。這論斷太過驚世駭俗，連一直沉穩靜坐的崔臨照都微微睜大了眼睛。

    楊燦要的就是這份震撼，他要給日後與儒家辯駁的人，遞上一把最鋒利的刀！

    一把由儒家自己“和而不同”的初心磨就的刀。

    “昔年百家爭鳴，才有了思想勃發的黃金盛世。”

    他向前一步，聲音朗朗如洪鍾：“儒家本就講“君子和而不同’，如今卻要讓諸子百家俯首稱臣，這難道不是違背了宣尼公的初心？”

    “宣尼公”就是孔子，當時的文書、講學中，都是尊稱他為“宣尼”。

    尼取自他的字，宣則是宣揚教化、廣布仁德。

    此時孔子尚非後世那般“聖不可言”的存在，官方雖認可他宣揚教化的功績，卻未將其捧為不可觸碰的加之隴上儒家勢力本就弱於中原，楊燦這席話雖狂，卻也無人能以“褻瀆聖賢”斥之。

    “墨家的工匠之術、法家的治世之規、道家的養生之道……”

    楊燦抬手一一數來，忽然想起自己那一身吃了一顆藥、泡了一個澡，就莫名而來的神力，楊燦便又著重提了一下巫門。

    “乃至巫門的奇方異術，哪一家沒有安邦濟民的真本事？

    諸子學說各有千秋，取其精華、棄其糟粕，加以改進發展，皆是治國良策！”

    “巫門……安邦濟民？”麵癱臉的王南陽陡然瞪大了雙眼，素來淡漠如冰的臉上第一次露出失態之色。他沒有把我巫門視為妖邪，他說我巫門有奇方異術，可以安邦濟民！

    潘小晚的一顆心幾乎要跳出了腔子，哪怕是知道了楊燦是墨門中人，她沒有當初那多的顧慮，想要接近楊燦時，她還是非常擔心。

    她擔心楊燦也對巫門抱有嚴重偏見，一旦知道她是巫門弟子，便把她視為妖女、邪魅。可如今……潘小晚眼睛一熱，連忙舉袖角掩住，生怕被人瞧見。

    “一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園諸位！”楊燦把袍袖一展，錦袍在空中劃出流暢的弧線，宛若蝶翼輕舒。

    又是小秀了一把，小帥了一下。

    此時恰是二月下旬，水榭外的園林，幾株早櫻已綴滿粉白花瓣，風一吹便簌簌落下，鋪得青石小徑如覆香雪。

    沿水而栽的垂柳抽了嫩黃絲絛，垂在碧波，引得錦鯉穿遊其間，攪碎滿池春光。

    牆根下的迎春開得熱烈，明黃的花穗一串串垂著，與不遠處幾株初綻的海棠相映，紅的豔、黃的亮，連空氣都浮著清甜的花香，一派生機盎然。

    “一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園……”

    眾人觸景生情，咀嚼著楊燦信口而來的這句話，隻覺寓意深遠。

    其實這是明清時候的一句諺語，既不對仗、也不押韻，屬於格言對偶，而非格律詩句。

    但是，這個時代的七言詩，本也還沒有後世嚴苛的格律標準，不需要那講究對仗，對仗隻是加分項，而非必須項。

    眾人隻當是楊燦隨口吟出的警句，反倒覺得這“不工整”中藏著大道理，比那些雕琢堆砌的詩句更有分“一枝獨秀”、“百花齊放”，寓意無窮呀。

    “哼，巧言令色！”李淩霄的冷笑聲打破了這份沉靜。

    他指著楊燦，語氣不屑：“老夫知曉你造了楊公犁、楊公水車，可也不必躺在這點功勞簿上自賣自誇，憑這兩樣東西，就能談利民安天下了？”

    “它自然能利民。”

    楊燦不慌不忙地接話：“但要安天下，單靠農器改良遠遠不夠。所以我才說“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園’！

    所以才需要百花齊放、百家爭鳴，要聚百家之力、集萬民之智啊！”

    楊燦轉頭麵向眾人，指著李淩霄，笑容坦蕩：“諸位請看，李公這是承認我的說法了，他也被我說服了眾人聽了，唇角都不由自主地抽搐了幾下。

    他是這個意思嗎？

    人家明明是駁斥你，怎就成了“認可”你了？

    你……你要不要臉！

    水榭，崔臨照望著自己心中“懷瑾握瑜”的少年才俊，竟露出這般賴皮模樣，再也忍不住“噗嗤”笑出了聲。

    她忙抬手掩住唇，因為片刻的失態，嫩頰上瞬間染上紅霞，連忙正襟危坐裝作無事。

    “我不是，我沒有，別胡說！”李淩霄氣得臉色鐵青，厲聲否認，連山羊胡子都抖了起來。“天下是天下人的天下，本就該聚仁人誌士之力共擔。”

    楊燦避開他的怒火，語氣重歸懇切：“納百川方能成其大，治天下從不是一人之事。”

    “至於我個人……”他轉身向水榭走去，腳步沉穩。

    眾人見狀，神色頓時分化。

    有曾被他“驚世言論”震住的，此刻已開始心跳加速。

    有被他才華折服的，此刻眼中則滿是期待。

    按方才的規矩，楊燦這是又要放大招了呀！

    潘小晚攥著帕子，眉眼彎彎如釣鯉之鉤，心不住念叨：“快說快說！”

    就見楊燦提了提袍角，重新走上石階，霍然轉身麵向眾人。

    “我等若隻在書齋雅集上空談“仁政’，不踏遍田間地頭，不知百姓疾苦，那所謂“治世愛民’，當然隻是一座空中樓閣。

    我個人之力，當然有窮盡之時，我能改良兩樣農器，已是盡我之所能。但是……”

    他故意頓住，目光掃過全場：“難道非要我一人解決天下所有難題？這絕無可能。

    唯有重視百家之長，讓農、工、商、醫諸業皆能煥發活力，方能聚沙成塔，成就盛世。”

    說罷，他抬手輕擊三掌，掌聲清脆。

    眾人正不解其意，便有兩名美麗少女自庭院左右相向而來。

    兩個少女容貌一模一樣，衣著一模一樣，正是楊燦的雙胞胎美侍女，胭脂與朱砂。

    二人都梳著精致的螺髻，身著石榴紅交領短襦，配著月白色八幅裙，裙擺繡著細密的纏枝蓮紋，走一步便有細碎流光閃動，身姿輕盈如蝶。

    她們手中各自捧著一摞整齊的書冊，走到楊燦身邊，向他屈膝施禮，然後往階下左右一站。楊燦道：“胭脂，把你手中書冊，送與諸位一觀。”

    胭脂應一聲是，便先轉身走進水榭，在於醒龍、索弘、崔臨照三人麵前各放了一本小冊子。然後她走出水榭，再依次發與眾人，就連氣鼓鼓地站在那兒的李淩霄，都得到了一冊。

    “這是……”於醒龍端詳著手中書冊，指尖撫過紙麵，原本鬆弛的神色瞬間凝重。

    這字跡、這墨跡……

    他本是漫不經心地一瞥，這時立即翻開書冊，再仔細辨認，不由得大吃一驚，騰地一下站了起來。不僅是他，索二爺和崔臨照的動作與他如出一轍，皆是麵露驚容，同時騰身而起。

    那冊上字跡一眼就能看出，絕非手抄。

    即便是官方的抄書坊，幹了一輩子抄書工作的抄書吏，抄錄書籍時，字跡也難免有字跡差異，有濃淡枯潤之別。

    拓本雖然工整，卻難免失了墨色層次。可眼前這冊子上的字，個個方方正正，墨色均勻得如同印章蓋印，一筆一劃分毫不差！

    “這……這既非手抄，也非拓本……”

    崔臨照激動得聲音發顫，起身向楊燦拱手：“楊城主，此乃何種神技？

    青州崔氏的藏書閣，藏書極多，卻也從未見過如此奇特的書籍。

    楊燦含笑對她道：“崔學士，此乃“雕版印刷’之術。

    以堅木刻反字，塗墨覆紙，輕刷一下，便可印刷出來。

    一版刻就，想印多少頁，就印多少頁，千冊萬冊亦不多費功夫。”

    “轟”的一聲，仿佛有驚雷在水榭炸開。階上階下，但凡識得書、懂文教的人，臉色都變了。這個年代，官府都要專設抄書坊專司典籍傳抄的事情。

    一本尋常經書，需書生不眠不休抄錄半月，錯漏尚且難免。

    孤本善本更是價值百金，尋常人家連書頁都難見著。

    楊燦這話，無異於說能讓“書”從雲端跌入尋常巷陌！

    “雕版印刷？以木刻字……”有人喃喃重複，忽然一拍大腿，懊惱得直跺腳。

    “印章之法早已有之，為何我就想不到！我書房的印章堆成山，竟沒往這處想過！”

    這話道出了不少人的心聲，明明是一層窗戶紙，偏生被楊燦先捅破了，這份扼腕讓不少人捶胸頓足。崔臨照捧著書冊的手指都在發顫。

    楊公犁、楊公水車利於農事，可這印刷術，卻是利在千秋的文教大功！

    天下讀書人，日後能輕易得書誦讀，誰不得承楊燦一份天大的人情？

    她正欲開口讚歎，卻聽楊燦話鋒一轉：“說起來，這法子還是我的侍女胭脂啟發我的。”

    楊燦指了指剛剛發完全場，空手回到身邊俏立的胭脂。

    眾人齊刷刷轉頭，看向那立在楊燦身側、剛分發完書冊的紅衣少女。

    胭脂被這滿場目光盯得臉頰緋紅，忙垂下眼睫，纖長的睫毛不住輕顫。

    “那日，我在一份文書上蓋下城主之印。

    胭脂見了便問我，我那印上隻刻了四個字，可蓋印無數次，若是刻滿一版文字，是不是就能印出整一頁書來？

    楊燦笑著看向胭脂，語氣溫和：“我這雕版印刷之術，便由她這一句話而來。”

    “競是……源自一位侍女？”有人失聲驚呼。

    讚譽與驚奇的目光如潮水般湧來，胭脂更顯局促，偷偷抬眼望向楊燦。

    見楊燦向自己頷首示意，胭脂才稍稍穩住心神，抿著唇挺起了纖細的肩背。

    崔臨照也是又羞又羨，欽佩地看向胭脂。

    嗯？不對……

    崔臨照因為就在水榭中一側，正好是從側麵看著楊燦和胭脂，將這一幕盡收眼底。

    崔臨照心中陡然生起一個念頭：

    隻怕這雕版印刷之術，乃是楊燦這個墨家弟子所研，卻故意把此傳世之功，歸於這小侍女名下吧？如此名垂千古的機緣，他都舍得讓與一個小侍女，隻為成就那「百花齊放’之說，這……這……崔臨照的眼睛濕潤了。

    他是故意的！

    他要借這樁功勞告訴所有人，即便是馬婢侍女，也能有驚世創見。

    諸子百家，哪怕是被輕視的“技”與“術”，亦有閃光之處。

    這般不圖虛名、隻為踐行理念的胸襟，讓崔臨照心懷激蕩，看向楊燦的目光愈發明亮。

    楊兄，他才是真正的墨者風骨啊！

    小迷妹的病，更重了。

    待眾人的震撼稍平，楊燦的聲音再度響起，沉穩而有力：“諸位皆談「文教’，可文教之基，首在有書可讀。”

    他揚了揚手中的書冊：“手抄一本書，書生半月勞頓，錯漏百出是常事。

    有了雕版，一日可印千百冊，成本不過數百文。可發明此術的，不過是一位馬婢。

    若天下人都能放開眼界，容得下匠人之思、婢女之問，又能生出多少利世之功呢？”

    他又朗聲道：“朱砂，把你手中書冊，逐一發與諸位。”

    朱砂蹲身稱是，又是先進水榭，再到庭中，將書冊一一發了出去。

    李有才迫不及待翻開書頁，眉頭卻皺了起來。

    這本書冊，還是用的印刷之法，但字與字之間，遠不及方才那本整齊工整，字跡深淺也是不一，而且有些字與字之間，會有一些淺淡的線條狀墨痕。

    論美觀，這一冊顯然不及方才那一冊了，卻不知楊燦為何又拿出這冊反不及先前的書冊來。卻聽楊燦道：“諸位，是不是這一冊，較之方才那一冊，遜色許多？”

    李大目連連點頭：“正是，但城主既然將它放在後麵，應該……更加重要？”

    楊燦讚許地看了他一眼，道：“不錯。這本，乃是活字印刷而成的書冊。”

    “活字印刷？那又是何物？”眾人還沒從雕版印刷的震撼中冷靜下來，忍不住紛紛發問。

    在楊燦的了解中，他所處的這個世界，就相當於他原本世界的南北朝晚期。

    如果是這樣的話，這雕版印刷術很可能就在這幾十年間便有人發明出來了。

    具體什時候，他是記不清的，反正危機感蠻重的。

    他不趕緊裝個逼，很可能用不了多久，別人就讓雕版印刷術問世了。

    那還等什？安排！

    不過，雕版印刷術他都安排上了，這活字印刷也沒必要藏著了，幹脆一起拿出來。

    楊燦便道：“嚐試雕版印刷術時，楊某曾嚐試過多種材料，如木製版、石製版、陶製版。

    有一次，我燒製了一塊陶版，朱砂幫我搬運陶版時，不慎掉在地上，摔成了幾塊。

    朱砂惟恐受我責罵，就想把它粘合起來繼續使用。正是朱砂這一舉動，讓我想到了活字。”他拿起一塊提前備好的陶製字模，展示給眾人：“單個字模可拚可拆，印完布告拆了，能再印農書、邸報、告示。

    雖字跡不如雕版工整，卻勝在靈活，成本更省，農戶子弟攢上幾日錢，也能買一本農書來讀。”“農書教增產之技，邸報傳政令民情，布告曉天下事理。”

    楊燦的聲音陡然拔高：“這等文教之功，出自工匠之手；這等利世之舉，源於侍女之思！

    諸位還能說，百家中的工匠之術，比不上書齋的空談嗎？

    紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行啊！”

    又是一句極具哲理可以傳世的兩句七言，作為了他這番話的完美注腳。

    有人想起自家子侄為抄一本書籍低聲下氣，再三求懇，還要再三承諾，絕不會有半點損壞，一旦到手，抄錄起來徹夜不眠熬紅了雙眼的模樣。

    有人想起，若此術得以推廣開來，天下學說的傳播速度將不可同日而語，那些被束之高閣的“百家之言”，也能真正走進尋常人家。

    水榭內外瞬間鴉雀無聲，唯有春風卷著海棠花香，穿過廊柱，拂動著眾人手中的書冊。

    楊燦看向左右侍立的胭脂與朱砂，目光中滿是讚許。

    “她們本是府中馬婢，我不過是容她們保有一份好奇，便有了這般發明。”

    他抬手掃過全場，聲音鏗鏘：“若天下人皆能得此寬容，各展所長，農有新法、工有新技、醫有新方、士有新思。那……才是真正的盛世！”

    眾人正沉浸在活字印刷的震撼中，楊燦忽然抬手三擊掌，聲音清越：“取輿圖來！”

    話音剛落，庭院西北角便傳來腳步聲。

    旺財一身短打，手攥著根指節粗細的檀木長棍，身後四個青衣小帽的家丁抬著一具大屏風，穩穩當當往水榭前一放。

    屏風剛落地，眾人便齊齊探身看去，那並非尋常木屏，隻以烏木做了邊框，中間蒙著一層細韌素紗，紗麵上用各色墨線勾著繁複圖案。

    素紗薄如蟬翼，透光性極佳，無論從水榭內還是階前看，紗上圖案都清晰可辨。

    隻見青綠線條繪山川，赭石色塊標平原，墨色粗線勾河流，更有深藍筆觸漫過東方，注著“大海”二字；山川之間點綴著黑色小字，皆是地名。

    眾人頓時忘了落座，紛紛離席圍攏，越看越是心驚。這輿圖的範圍，竟遠超他們認知的“天下”！“楊城主，此圖……究竟涵蓋多少疆域？”

    崔臨照的聲音帶著不易察覺的顫抖，她目光死死盯著紗麵上“波斯”“大秦”的標注，而這兩處竟還不算最偏遠。

    在東方大海盡頭，赫然印著“扶桑”二字，讓她心頭突突直跳。

    “此乃天下輿圖。”楊燦淡淡開口，卻如驚雷炸在眾人耳邊。

    “天下競大到這般地步？”

    索弘瞪大雙眼，手指著“扶桑”二字，聲音都變了調：“民間隻說東海之外有仙山，竟真有扶桑之地？此時的“扶桑”，還非後世所指的日本，當時扶桑這個地方，隻是一個民間傳說，並無確證。《梁書·東夷傳》記載了這個傳說，其在“大漢國東二萬餘”。

    而從中國東海岸比如上海，到美國洛杉磯的直線距離，是兩萬零八百。

    楊燦在繪製此圖時，也不禁一陣恍惚，這他娘的難不成古人真到過那兒？

    可就算他們到過，這橫跨大海的直線距離，以他們當時的測繪技術，又是怎測量的如此精確的？不理解，楊燦很不理解。

    不過，既然恰好有這個傳說：於中國之東遠隔大海兩萬，有扶桑國。

    楊燦倒是省事了，樂得借這傳說直接給美洲標了個扶桑，也更有說服力。

    楊燦一伸手，旺財就把那根長棍交在他的手上，楊燦接過木棍指著輿圖，便向眾人解說起來。“此處便是天水，你我立足之地。”

    他以天水為起點，緩緩挪動長棍：“向西過河西走廊，是西域三十六國；再往西，便是波斯、大秦；向南過蜀地，可達身毒……”

    天下地圖，他也記得不是很清楚，尤其是古代諸國疆域記憶模糊，卻能將幾大洲的輪廓說得分明。反正記得大差不差的，他就敢說，反正別人也沒去過。

    楊燦對各大洲情況就他所知介紹了一下，特意把大洋彼岸的“扶桑”放在了最後。

    “此處，便是扶桑國了，其疆域之廣，約等於兩百個隴右！”

    眾人正驚訝於楊燦為何盡知天下四海情形，再聽他這一對比，頓時嘩然。

    “兩百個隴右？”此時的隴右以核心六郡為基，疆域已是不小，兩百倍的體量簡直超出想象。他們方才聽楊燦介紹天下，已經知道天下之大，大國也是極多的。

    此時一聽這扶桑土地如此廣袤，不由得猜想，其上又該有何等大國。

    卻聽楊燦道：“渡過這片大海，便是扶桑，那沒有大國，隻有散居的一些小部落。

    但那物產豐饒，更有三樣糧食，堪稱為“神器’。”

    這話瞬間勾住了所有人的心神。

    楊燦今日的每一個“驚喜”都石破天驚，連他都稱“神器”，眾人的好奇心早已被吊到極致。楊燦道：“那有一種作物，名曰玉蜀黍，畝產可達三十石；又有紅薯、土豆更甚，埋在土便可生長，耐旱耐澇，即便在貧瘠之地，畝產也能有五十石往上！”

    “嘶……”圍在輿圖前的眾人頓時倒抽一口冷氣。

    要知道如今隴右最好的水澆地，粟米畝產也不過兩石有餘，遇著豐年能到三石便是天幸。五十石的畝產，在眾人聽來與神話無異。

    於醒龍兩眼放光，老臉通紅，他若能得此糧種，他若得此糧種……

    他不敢想，想想都要瘋了。

    楊燦瞄了他一眼，就知道他心中所想了，不由得心;中暗笑。

    想去啊？這怎可能。

    就橫渡萬大洋純屬天方夜譚，即便有人真敢嚐試，也絕無生還可能。

    反正楊燦不覺得他有這個本事橫跨大洋，還能安全回來。

    不過，他此刻拋出這張“大餅”，自有深意。

    當初，靠著改良耕犁和水車，他名噪一時，也因此獲得了進身之階。

    但他現在已經是一城之主，而且他得到了墨家的幫助，對於未來的野望更大了。

    可他現在的身份已經不足以支撐他未來的發展。

    而且不久的將來，在他扶持之下的墨家，是會不斷有新東西問世的。

    現在這印刷術，他巧妙地移栽到胭脂朱砂身上了，以後又有發明，又該如何解釋？

    況且，他需要的是掌握政治權力，而非成為一個大匠，因此，他需要一個新身份。

    那他就需要先展示相應的新能力，但是這個新能力又不能馬上變現，為他人作嫁衣。

    因此，他才想出了“天下輿圖”這張大餅。

    於醒龍滿臉激動，不甘心地道：“路途遙遠，路途遙遠啊，去中國兩萬，且都是水路。如果老夫能得到這糧種……”

    “是啊，可惜！大海茫茫，風浪莫測，即便知曉方向，如何能夠平安抵達？”

    陳方陳員外年輕時去東邊做過生意，也曾有幸見過一次大海，那真是……沒有邊兒啊。

    “尋常漁船連近海都不敢久待，何況是橫渡萬大洋？”

    楊燦從容一笑，反問道：“諸位可知，西周滅商之時，東夷部落有一支族人不願降周，遂攜家眷出海遠航了？”

    他指向輿圖上側一片狹窄海域：“上古時候，海水尚淺，遠不及今日之深，這一片地方常有礁石露出水麵。

    他們就以此為跳板，不斷航行與停泊，逐島航行，最終抵達了扶桑。

    扶桑本沒有人，他們就在那繁衍生息至今！”

    他頓了頓，字字千鈞：“扶桑本無人煙，如今生活在那的，全是他們的後裔，黑發黑眼，與你我同祖同宗！”

    “轟！”人群徹底沸騰了。

    “同祖同宗”四個字，如同一把鑰匙，瞬間打消了眾人對於未知之地的敬畏。

    若那是殷商後裔的居所，那那片土地它就是……自古以來啊………

    那可不是“異域”啊，那是我們的！

    楊燦才不在乎印第安人是否真是殷人後裔呢，他隻知道二者同為黃種人，這個說法足以令人信服就行了。

    他要的，是種下一顆種子：讓“扶桑有神奇糧種、有同宗同胞”的傳說流傳出去。

    “古人航海之術簡陋，雖然當時占了天時之利，可他們竟能到達那兒，那我也能啊！”

    這就給人樹立了信心。

    即便此刻無人能橫渡大洋，但若有朝一日航海技術成熟，國人東渡的第一目標，必然是這片“有同宗、有神器”的土地。

    而“同祖同宗”的共識，更能讓未來的開拓者與當地居民少些衝突，多些融合。

    雖說以我華夏文化的包容性和文明程度，斷不會做出那種沒有人性的殘暴行為。

    但是有了“同祖同宗”的共識，總是能讓他們更快和睦起來的嘛。

    “可是造船、航海非一日之功啊！”有人忍不住長歎：“即便有神器般的糧種在前，這般天塹，隻怕也難如登天呀。”

    楊燦隻是給他們畫了一張在他看來需要很久才能實現的遠景藍圖，可這些人已經迫不及待地研究起渡過大洋的可能性了。

    一直沉默的典計王熙傑這時開了口：“造這樣一艘能抗海上風浪的大船，耗費的錢財隻怕足以讓一縣府庫為之一空吧。”

    這話如冷水澆頭，讓躍躍欲試的眾人都冷靜了幾分。

    “單靠我們今日坐而論道，自然抵達不了。”楊燦笑吟吟地道：“況且，我們如今遠在隴上，並不毗鄰大海。”

    楊燦持棍輕點輿圖中央，道：“我以此天下輿圖示眾，隻是告訴諸位，天下之大，諸國之繁。都把視界打開，把心胸放開闊一些，區區一個儒家，僅僅一句懷仁，放在這廣袤的天地之間，又算得了什？”

    楊燦的聲音陡然鏗鏘：“坐而論道，能談出興邦之理，卻談不出破浪的大船，能議出安民之策，卻議不出定航的羅盤。

    要到那片土地，需要墨家工匠造海船，需要法家定航海章程，需要農家研途中糧草，需要兵家護船上安全，這便是我要講的“百家並用!’”

    說到此處，他話鋒又緩，給了儒家台階，也是避免徹底決裂，可以團結儒家的有識之士。

    “當然，儒家在此中也是有大用的。就如這扶桑，如果有朝一日，我們真能駕船前往，那海途漫漫，也是少則數月，多則年餘的長途旅行。

    如此一來，船員們這久的時間困於一條船上，難免心生懈怠、滋生禍亂。

    此時若有儒家“仁、義、禮、智、信’的教化，讓眾人守規矩、明是非，堅定同舟共濟的意誌，那豈不是好？

    若沒有這份品德約束，即便是船堅器利，也難抵人心渙散啊。”

    這番話既維護了儒家的價值，又重申了他不是貶斥儒家，隻是要百家並行的主張，倒讓那些更傾向儒家思想的人不那抵觸了。

    眾人一邊點頭，一邊思索著，能不能現在就能抵達扶桑：畝產五十石啊、兩百個隴右啊、隻有一些落後部落啊……

    真把人饞壞了，而且，那兒會不會還有更神奇的東西，比如……長生不死藥？

    眾人各懷心思，楊燦卻暗自鬆了口氣，他的目的已然達成了。

    此時的儒家尚在蓬勃生長，未如後世那般僵化排外，正是扭轉“獨尊儒術”風氣的好時機。況且去什扶桑啊，那些規劃縱然有也是長遠規劃，海船和航海術可不是一日可成的。

    楊燦今日與眾人辯儒，一是表明立場，吸引儒家有識之士尤其是其他各家掌握實用之學的人來投靠他。另一方麵，也是他最重要的一個目的，要給自己炮製一個能支撐未來發展的新身份。

    巧匠之名，已不足以支撐他繼續成長了。

    眼見神機已經成熟，楊燦便向胭脂遞了個眼色。

    這是他安排的托兒，該讓胭脂問出那句最關鍵的話了。

    胭脂會意，正要開口，一個激動的女聲問道：“這天下四方，諸多秘聞，楊城主……究竟從何而知的呢？”

    是潘小晚！

    她激動得臉頰泛紅，一雙杏眼亮晶晶地盯著楊燦。

    胭脂頓時嘟起了小嘴，偷偷瞪了潘小晚一眼。

    這問話本是她的差事，倒被人家搶先了。

    楊燦有些意外地瞟了潘小晚一眼，還得是我嫂子啊，真是知情識趣。

    楊燦便深深一歎，然後故作沉吟，慢慢地仰起臉兒，深邃的目光投向晴空的悠悠白雲，神情悠遠得仿佛穿透了時光。

    眾人都被楊燦如此模樣震懾住了，水榭內外瞬間鴉雀無聲，所有人的目光都牢牢鎖在他身上。“餘少年時，曾遇一奇人，拜其為師，得授平生所學。”

    楊燦的聲音帶著幾分深沉的詠歎，如同趙老師的“春天來了”。

    “我這位恩師，曾遍曆四海八方，觀天地之變、察諸國風情，這些見聞，皆是他親口所傳。”“這位老先生是何許人？競有如此學問！”崔臨照急切追問，美目滿是探尋。

    楊燦緩緩吐出四個字，字字千鈞：“我師，號鬼穀子。”

    “嘩~”，人群瞬間炸開了鍋！

    鬼穀子，那可是鬼穀子歙！

    鬼穀子既是真實存在的人物，又是被人無限神化了的人物。

    以鬼穀子的名號作引，既不會引人懷疑，又能讓他這些驚世駭俗的言論多了幾分可信度。

    畢竟，這位先賢本就是縱橫百家、通曉天地的一位傳奇人物。

    據說蘇秦張儀、孫臏龐涓，俱都是他的弟子。

    就連他貫穿許多時代的長壽BUG，後人都主動給他打了補丁：

    鬼穀子不是一個人，而是一脈傳承的名號，每一代衣缽傳人，都叫“鬼穀子”。

    於醒龍和索弘震驚不已地看著楊燦，那位先賢可是百家思想的啟蒙者，有通天徹地之能啊！雖然楊燦不可能是先秦時教出孫臏、龐涓這等兵家巨擘、蘇秦張儀這等縱橫雙傑的那位鬼穀子。可楊燦競能得這一代鬼穀子的親傳，那等機緣，也是匪夷所思了。

    在於醒龍心中，楊燦的重要性，登時上升了一大格、一大格……滿格！

    崔臨照怔怔地望著楊燦，美目更是流光溢彩。

    她信了！

    難怪楊兄身為秦墨弟子，本領見識還遠超其子，原來他還是鬼穀子的傳人，那就難怪了。鬼穀子傳人，這身份便是最硬的一張“文憑”，足以解釋他所有的“異術”與“奇思”。

    他哪是邊陲小城主，分明是藏在隴右的潛龍，遲早要騰躍九天！

    楊兄……日後必定能與孔墨並肩，成為世人敬仰的“楊子”！

    楊燦神情淡然，盡顯高人風範。

    搬出鬼穀子這尊“大神”，就是他最終選定的出身。

    墨家主張“兼愛非攻”，部分理念直指權貴利益，太過冒犯掌權者的忌諱，所以這層身份不能公開。可他改良農器、發明印刷術，連糖霜這種稀罕物都能造出來，日後地位越高，這些“異術”便越難解釋。

    而鬼穀子恰好是最完美的“擋箭牌”。

    這位先賢本就神秘莫測，吸納百家卻不屬任何一派。

    他的“捭闔”“無為”暗合道家精髓，謀略局勢的研判被兵家奉為圭臬。

    陰陽消長的論述又帶著陰陽家的術數色彩，言談辯論的技巧更是縱橫家的立身之本。

    此人堪稱“萬金油”式的存在。

    更妙的是，他的弟子皆是能被帝王倚重的棟梁，與各學派均無尖銳衝突。

    有了“鬼穀子傳人”這層身份，他日後無論推出何種新術或何種思想，都能順理成章地推給這位“便宜恩師”，再無身份暴露之憂。

    崔臨照欽佩地望著楊燦，目光愈發熾熱。

    難怪楊兄如此了得，他先一一駁斥諸吏對他“欺壓地方”的指控，這是立足於當下的實績辯護。隨後展示印刷之術，且推功於兩個馬婢，此是為倡導“百家爭鳴’之主張；

    最後他拋出“天下輿圖、扶桑糧種”，順勢亮明鬼穀傳人身份，則是“拔高格局”的長線布局。這“近”與“遠”，“實”與“虛”，不僅一舉解決了眾人眼下對他的發難，更是一舉奠定了他的天下之名！

    這份眼界與手腕，楊兄果然是鬼穀高徒啊！

    李淩霄張了張嘴，喉結滾動數次，卻再也說不出半句批駁楊燦的話。

    楊燦自始至終未提他卸任時散盡府庫的陰私，卻用一場論辯、兩樣奇物、一幅輿圖，將他打得落花流水，讓他再無半分辯駁的底氣。

    索弘眼神閃爍，突然生出一個大膽的念頭一一若能將楊燦從天水撬走，為自家所用，何愁家族不興？陳惟寬與屈侯交換了個眼神，心中各有盤算，唯獨李淩霄麵色灰敗，如喪考她。

    沒人再質疑楊燦提倡“重百家”的資格。

    鬼穀子傳人，本就有這份融通四海的眼界。

    這場為迎接崔臨照而設的春楔雅集，最終成了楊燦縱論天下的舞台。

    他用一場辯論，為自己掙得了無可替代的地位。

    鬼穀傳人？喊！人群中，陳惟寬和屈侯不屑地對視了一眼。

    鬼穀傳人來了，可惜，鬼穀傳人馬上就“走了”。

    來也匆匆去也匆匆的，那還……真是可惜了呢。

    屈侯冷笑著往後退了兩步，把手藏在身後，打出了一個手勢。

    風突然停了，原本喧鬧的園林瞬間安靜得詭異，隻有幾隻驚鳥撲棱著翅膀，從花枝間倉皇飛起！