第421章 最重要的冬天

    宋軍在決戰中擊敗金軍了之後，劉仲武童貫等在第一時間就率領西軍控製住東北平原通往蒙古高原的所有核心通道，也就是大興安嶺西側隘口與河穀，以及呼倫貝爾草原通道。

    趙俁君臣早就商量好了，大宋要對這些核心通道進行長效治理，築牢固的防線—一不隻是軍事防線，還有經濟防線。

    隻要大宋嚴格封鎖了長城沿線不給那些戰敗的草原遊牧部落南下打草穀的機會，再切斷了這些東北平原和蒙古高原的核心通道，並且傳旨給那些西域小國禁正他們跟那些戰敗的草原遊牧部落貿易，那些逃回蒙古高原的草原遊牧部落，在這個寒冬，便如同困在冰雪囚籠中的孤狼，連一絲掙紮的生路都無從尋覓。

    屆時，那些不願投降執意西逃的殘餘草原遊牧部落，最終肯定會闖入蒙古高原北部的極寒荒原。

    那冬季氣溫低至零下五十度，既無足夠草場，也無穩定水源，他們隨身攜帶的少量畜群，要在風雪中凍斃，要因缺乏草料成片倒斃，部落成員隻能靠獵殺少量耐寒動物苟延殘喘。

    而從東北到蒙古高原的核心通道被宋軍嚴守，截斷了這些遊牧部落賴以生存的商貿與補給線路。用不了多久，他們就會失去補給，隻能靠啃食凍硬的獸骨

    甚至煮雪為飲勉強支撐，在冰天雪地中陷入絕境。

    糧食稀少，也無法獲得足夠的燃料抵禦嚴寒，這些草原部落之間肯定為了爭奪僅存的一點食物與草料，爆發慘烈的內訂。

    原本就殘破的族群會更加分崩離析。

    那些不願意投降大宋的草原遊牧部落，最終要死於饑荒與內鬥，要在嚴寒與饑荒中大批消亡。

    而幸存者要被迫向更北的極寒之地遷徙，前往基輔羅斯，與斯拉夫人搶地盤，要隻能放下武器，向大宋投降。

    前去基輔羅斯的草原遊牧部落就先不說了，隻說那些向大宋投降的草原遊牧民族。

    大宋肯定會采取「分而治之」的策略，也就是，將歸附的部落拆散為小型族群，遷徙至長城內側的指定區域，與中原民眾混居；

    同時推行「漢化教化」，要求部落成員學習農耕技術穿漢服說漢話，禁止遊牧習俗，年輕男子編入宋軍，參與邊境戍守，年老體弱者則從事農耕勞作。

    久而久之，這些曾經的遊牧族群逐漸融入中原文明，原本的部落標識與遊牧傳統慢慢消失。

    當然，有些草原遊牧民族也可以選擇遠遁西域。

    但長途遷徙中，他們肯定損失慘重，畜群與人口銳減，抵達西域後，又會因勢力衰弱，無法與當地部落抗衡，隻能在西域邊緣的荒漠與綠洲間輾轉，淪為依附於其他政權的小族群，曾經馳騁北方草原的強悍戰力，最終在遠離故土的異域逐漸邊緣化，再也無力對中原形成任何威脅。

    值得一提的是，張純還給了趙誤一個「堵不如疏」的建議。

    那就是，借著這個草原上青黃不接的時機，效仿曆史上的清廷治理蒙古的絕招，大力推動黃教。

    具體就是：

    在大宋朝廷的支持下，在蒙古高原南部的綠洲與河穀要地，數百座規模宏大的黃教寺廟拔地而起（初時隻是用帳篷圈地），大量的西域高僧被大宋朝廷請來擔任主持。

    與此同時，大宋朝廷還明文規定：凡入寺為僧的人，不問種族，皆可獲大宋朝廷發放的「度牒糧」，每月按時領取糧食蔬菜，且僧眾可豁免一切徭役賦稅，不受部落紛爭牽連。

    消息傳開，那些在寒冬中走投無路的蒙古殘餘部落，瞬間看到了絕境中的曙光一他們不必再為爭奪草料而自相殘殺，不必再麵對宋軍的堅壁清野而坐以待斃，更不必遠走極寒之地或西域荒漠苟延殘喘。

    對於不願投降大宋卻又渴望活下去的蒙古人來說，黃教寺廟成了他們最穩妥的歸宿。

    而這恰恰中了張純之計：出家的草原遊牧壯丁脫離了部落武裝，等於釜底抽薪般瓦解了遊牧族群的戰力；部落成員分散依附各寺廟，原本抱團的族群自然分崩離析，再也無法形成統一的反抗力量；更重要的是，黃教「不殺生戒爭鬥」的教義，會慢慢磨平這些草原上的人骨子的剽悍，讓他們從「馬背征服者」變成「寺廟依附者」。

    隨著時間推移，草原上的人漸漸習慣了依賴寺廟的供給，習慣了定居生活，原本的遊牧技能逐漸生疏，人口繁衍因男子出家而自然銳減。

    最終，就像曆史上清朝時的蒙古人那樣，幾代之後，草原上再也難覓能彎弓射鵰聚眾起事的強悍族群，隻剩下虔誠的信徒與依附寺廟的牧民，對中原王朝再也構不成任何威脅。

    說穿了，張純「堵不如疏」的策略，就是學清廷將軍事封鎖的「硬壓力」與宗教引導的「軟約束」完美結合，即：

    軍事封鎖斷絕了這些草原遊牧部落作亂的資本，黃教傳播則消解了他們作亂的意誌，一剛一柔之間，既避免了不死不休的血戰，又從根源上解決了草原遊牧部落的威脅，這比單純的殺戮或驅逐，更顯長治久安的高明。

    趙俁知道，張純的思路是對的，所以，他派呂頤浩劉彥宗陳康伯等人來實施這個治理草原的計劃。

    與此同時，趙俁派劉法宋江率領十萬宋軍直搗黃龍，前去攻打金國至關重要的黃龍府。

    ——其部先鋒大將嶽飛，一戰就攻破了黃龍府。

    趙俁又派種師中和陳遘率領十萬宋軍前去接應劉法宋江，同時，向北驅趕潰敗的金軍，當然，大宋也一直在招降金國的潰軍。

    趙俁還派種師道和張叔夜率領十萬人馬前去攻取金上京附近的所有州縣和招降金國的潰軍。

    進入十月以後，一天比一天冷。

    此時，在軍事層麵上，大宋其實已經不尋求更大的戰果了，他們隻是在保住即得的戰果，讓潰敗的金軍，難以渡過這個寒冬。

    如此，大宋就地以錢糧徵調民夫，在金軍殘部可能南下覓食的江麵河穀要道，設置障礙，布置重兵。

    同時焚毀北方殘留的村落糧倉，將未收割的作物盡數運至南邊喂養大宋的馬匹，若無法運走，便就地燒毀，甚至連野外的柴薪都砍伐殆盡運到宋軍各個營寨中—一無法運走的，也全都燒毀，讓金軍既無糧可搶，又無柴可燒。

    對於金軍固守的零散堡寨，不急於強攻，而是派重兵「看住」他們即可。

    張貼告示說明，凡金軍將士（不限民族），主動來降者，全部免罪，還可分得糧食與禦寒衣物；若是斬殺將領來降者，賞錢五十貫起授宋軍銜；凡是率領部曲來降者，可繼續在宋軍中為將。

    大宋的各個情報部門，還派細作混入金軍殘部，散布「宋軍有暖帳寒衣，降者可活」的消息，挑撥其內部矛盾，讓饑寒交迫的金軍前來投降，甚至是自相殘殺。

    最關鍵的是，設置多道關卡，嚴禁任何糧食布匹藥品等物資北流，哪怕是少量漁獲獸皮也不準私渡。

    還有，派軍隊捕殺試圖狩獵捕魚的金軍士兵，斷絕其最後一點生存資源，更防止金軍南下劫掠。

    除此之外，對於新收複的地區，趙俁頒布詔令，百姓三年內免繳田賦丁稅，因戰亂流離失所的人，由官府統一安置到南岸肥沃之地，每戶分給耕牛種子與過冬糧；在各州縣城池設立「暖棚」「施粥點」，助饑寒交迫的東北民眾渡過寒冬。

    明確契丹渤海女真等各族民眾與漢人一視同仁，不得歧視。

    凡主動協助大宋招降金軍提供情報的東北人，根據功績授予鄉紳頭銜或地方小吏之職。

    吸納各族有識之士進入地方治理體係，鼓勵各族通婚，化解族群隔閡。

    鼓勵商人前往東北地區經商開辦工廠，給予減免商稅三年等優惠政策。

    畫大餅，表明，等到明年春暖花開時，朝廷會撥款修繕戰亂中損毀的城池

    村落與農田水利，對重建房屋的本地人給予一定的補貼。

    還有，在各州府設立學堂，免費招收各族子弟入學，傳授儒家文化與生產技藝；尊重各族原有信仰，修繕寺廟祠宇，嚴禁士兵滋擾民眾正常祭祀；派遣安撫使巡視各地，傾聽民眾訴求，嚴懲欺壓百姓的宋軍將士與地方官吏，以安民心。

    風雪愈緊，北邊的金軍殘部在饑寒交迫中不斷減員，凍餓而死自相殘殺者不計其數，而南邊的東北地區，在大宋的安撫政策下，民眾漸趨安定，紛紛主動協助宋軍巡邏轉運物資，昔日的戰亂之地，正逐步走出戰火。

    趙俁站在金上京的皇宮中，望著北邊的風雪，心想，隻要平穩地渡過這個最重要的冬天，金國殘部便將再無翻身之力，黑龍江流域將徹底歸入我大宋的版圖；蒙古人的祖先也會死得七七八八，用不了幾年，草原也能並入我大宋的版圖————」