朝月館，正門是一座雖顯老舊卻有精美雕梁畫棟的八角樓，闊而大，曆經歲月洗禮，氣度猶存。

    八角樓後又連著一片亭台樓閣的三進庭院。

    這處坐落在大致城繁華地帶的樓院，本該是聚財之地，實際上卻是一座頗有年頭的書坊，也是一處藏書閣，多有文人筆談的身影，或出口成章的調調，文氣怡人。

    大致城內的文人墨客，喜愛文墨的良家淑女都喜歡來這坐坐，環境好，氛圍也好。

    書坊是館主東聞殊父輩攢曆代家藏興建的，書坊的名字就是朝夕讀書的意思。

    從書房門樓的老舊氣象就能看出，不是什賺錢的地方，十枚錢進來看書就能坐一天，還管茶水，十五枚錢還贈一份能當午飯的糕點，借書一本一天兩枚錢。

    一檀金能換一百枚錢，試問這收入維持這大地方的開銷，哪還能有什賺頭。

    一身青衣小廝打扮的師春，歪坐在角落一般沒人坐的書桌旁，靠在桌上支棱著下巴，邊上倒也擺了本書，不過目光卻總會盯著一些大家閨秀的身影欣賞。

    見到有人舉手擺動，他立馬就會起身去幾隻爐火上提一隻熱水壺，跑去斟茶倒水，或去添筆墨之類的。

    等到關門散場後再將書籍收攏送上二樓，歸類之類的不用他操心，館主二女兒東良玉負責著樓上的藏書。

    館主東聞殊有三女一兒。

    做娘的去得早，大女兒東良儀不得不早兼母職，在後院操持一家人的吃喝用度。

    三女兒就在書坊前台做掌櫃賬房之類的。

    兒子東良澤是老末，允文允武，代表這個家幹點女人不好幹的事，外出拋頭露麵之類的。

    總之一家人的家教都還不錯，相對來說，反倒是身為父親的東聞殊顯得較為迂腐守舊，至少在師春眼是這樣的，一家人守著這藏書樓能賺幾個錢？還不如租出去收租。

    師春自己也沒想到自己有一天能跑藏書樓來當個打雜小廝。

    而之所以出現在這，是因為他之前覺得南公子的話說得對，又是天雨流星大會第一，又是神火盟約奪魁之類的，卷入利益之爭，死傷那多人，又一下撈了個飽，再迎風麵雨的肯定要出事，確實有必要蟄伏一段時間避避風頭。

    這一避就是兩年。

    兩年後，他在神火域吸收的那些魔氣也全部煉化完了，堪堪讓他過了臨門一腳那一關，修為跨入了高武大成境界。

    他的功法跟別人的修行方式不一樣，沒了魔氣也就沒了修煉的必要，自然也就有了心思琢磨別的。

    他最牽掛的是神火域搞的那堆法寶，不能當廢物放那，肯定要想辦修好，屆時不管有多大用處，起碼很值錢。

    可童明山研究過那些損毀的法寶後，說基本上已經廢了基本上沒了修複的可能。

    說若隻是法寶的硬體壞了，那反倒好辦，可現在的問題，是法寶的器靈全部安息了。

    而這些法寶基本都是匹配著器靈去煉製的，也就是說，你換別的器靈也沒用，一換，法寶就徹底廢掉了。

    除非能找到形態一樣、功能一樣或者生前修煉功法一致，還有生前修為也差不多的器靈，將其與法寶內的器靈做更換，才有可能修複。

    這樣的條件，匹配齊全了很不容易，光這種級別法寶的器靈，生前實力就不簡單。

    一個五品法寶，器靈生前的修為最少是地仙上成境界的，因被煉製成器靈後，畢竟比不了生前，器靈駕馭的境界有降級，大成的會降至上成，上成會降至小成，小成則會跌落另一個境界。

    這還是煉製器靈的高手，才有可能隻降一級，煉製技藝差的，降個好幾級都是有可能的。

    當然，也有個貌似最簡單的修複辦法，那就是直接喚醒器靈。

    說是要找一種叫“卻死香”的寶物，是一種香料，據說其香氣能喚醒死人，隻要屍身完好，死亡不超過三個月的人，聞到此香便能活過來。

    雖然童明山為此特意鑽研了一下，但師春還是有點擔心他的水準行不行，畢竟在神火盟約的比試中見過其尷尬的時候，至於童明山為何能奪魁，他後來也問過了，方知是頓悟。

    為此，他又拿了件廢掉的法寶去找南公子，讓他幫忙找找修複的辦法。

    結果南公子找人檢修後，給出的答複跟童明山是一樣的，法寶基本上已經廢了，可以放棄了。

    放棄？對師春來說，怎可能，他還指望這些寶物出人頭地呢，沒這機會也就罷了，有這機會如何能放棄？

    然非要修複的話，也隻有那兩個辦法，要找一個類似的器靈進行更換，要找到‘卻死香’喚醒沉睡的器靈。

    第一個辦法基本不可能做到，那就隻有第二個辦法，尋找‘卻死香’。

    可這玩意在遠古的時候，還有點量，現在已經是極為罕見，有據可查的，天庭手上好像有收藏，可天庭的藏品又豈是他師春能覬覦到手的。

    而現代之所以罕見，蓋因這種香來自一種奇特的樹木，樹名‘反魂樹’，‘卻死香’便是從此樹中提煉而出。

    可因為其神奇作用這種樹很久很久以前就被砍伐

    殆盡了。

    關鍵這樹還無法種植，真正的天生地長之物，未成齡時，此樹類似於魂體狀態，是看不到的，隻有長成了才會現形。

    可隻要一現形，很快就會被人發現給砍掉。

    隻因此樹散發出的香氣，能飄散到百之外，怎留？與其等到別人弄走，還不如自己弄走。

    這大概也就是此樹絕跡的原因所在。

    按理說，麵對這種條件，正常人應該知難而退了。

    可師春的右眼不正常，一聽此樹處於魂體狀態時別人看不到，他立馬就來了精神，立馬就認為自己有別於他人的機會來了，天賜我也。

    反正是在蟄伏狀態，在家蟄伏和在外蟄伏都一樣能蟄伏嘛。

    於是他又拜請南公子幫他查一下‘反魂樹’的生長地。

    大的區域倒是好查，一查就知道原產地在西賀的聚窟州，在一個叫神鳥山的地方，據說那山上到處是那種香飄百的反魂樹，可這是古籍上找到的記載，但因太過久遠了，那標誌性的樹早就砍光了，加之滄海桑田，地形都不知道變過幾茬。

    問題是，現在的聚窟州也沒有叫‘神鳥山’的地名，那些傳說隻存在於古籍中，是真是假都未必。

    沒有具體位置，甚至連大致位置都沒有，那大一個地麵，讓師春怎找？

    當然，一時間查找不到的，不代表就不存在，也許還有人知道，南公子說是幫他慢慢找。

    後來有一天，南公子突然告訴他，最近因為比較上心那事，跟一聚窟州那邊的朋友聊天，聊到了‘反魂樹’時，那朋友說起了數年前發生的一件事，說聚窟州一個叫大致城的地方，突然有一天從城外飄來一股異香，經久不散。

    更詭異的是，城外一些墳塚出現了異變，一些屍體複活爬了出來，一時間城外徘徊了一些行屍走肉，怪惡心人的，導致不得不全部斬殺了重新安葬。

    一開始，還以為是誰在施展什邪術，後細查才發現一個共通點，那些複活的屍體都是死了不到三個月的，加之事發地又是在聚窟州，因此懷疑可能有人在煉製或在使用‘卻死香’。

    師春也是因此才知道，原來‘卻死香’也不可能複活死了兩三個月的死人，兩三個月肉身都壞了，隻是複活了屍體的靈魂之類的而已。

    這個他不管，隻要能複活法寶的器靈就行。

    既然聚窟州的大致城出現過‘卻死香’的蹤跡，誰敢保證沒有留下過痕跡，也有可能是匆匆過客，但都不妨礙他過來搜尋可能的蛛絲馬跡，他還是比較相信事出必有因，燕過必留痕的。

    還是那句話，反正在家也是蟄伏，跑到大致城蟄伏也一樣，順便查查看嘛，萬一被他找到了呢？

    也就是因為這個，他才出現在了眼下的大致城‘朝月館’內打雜。

    他來大致城後聽說這有家很有名的藏書樓，他覺得自己是斯文人、是讀書人，自然是要常來看看的，閑暇時經常過來翻翻看，想從古籍中翻找一些地名答案，譬如‘神鳥山’，另外還有一個。

    來時也很低調，雖然他現在很有錢，說有錢有勢也不為過，但穿的還是挺寒酸的，因不想讓人覺得自己有錢，容易惹麻煩，有違蟄伏的初衷。

    然就是這樣，卻被二樓藏書樓上坐鎮的東二小姐東良玉給看上了。

    不是男女喜歡的那種看上，是發現這位很喜歡看書，每次一來都真心看好久，跟有些人不一樣。

    東家有女，仨女個個如花似玉，窈窕淑女君子好逑，許多來此的書友是何居心，東家兒女皆是心中有數。

    東良玉發現師春跟那些另有企圖的男子不一樣，是真為看書而來的，頓有些另眼相看。

    仔細觀察後，還發現師春有時在一樓也隻是旁觀那些書友吟詩作對，眾人熱鬧，他在旁邊笑，隻欣賞，不參與，有雅興卻不亂入，穿著雖樸素，卻很有修養，不愧是喜歡讀書的人。

    其實師春也想過去跟大家吟詩作對的，但他憋了半天，實在是憋不出來，讓他筆談他的字又拿不出手，怎辦？

    不得已才在一旁做個恬靜斯文的男人。