天有雷霆之海，聚而成青瞳，謂之“天有眼”。
地有冥淵之池，照而如隔世，謂之“地有眼”。
天地有眼，善惡無報。天地盡盲也。
所以國家有製，陟罰臧否，代天而察，據地而裁。
——《遊生筆談》
這段話的最後一個字，到底是“裁”還是“載”，曆來都有些爭議。結合前文來說，“察”後麵應該接“裁”，但《遊生筆談》又有“地載明德”之論，所以這作“載”字也說得通。
之所以這簡單的一個字都有爭議，實在是那個寫下隨筆的“遊生”，消失得太突然，“遊生”本人又太神秘。史筆不詳，追溯不及。
以至於這本最早完整敘述國家體製、被譽為“國家體製第一論”的筆記，有許多模糊不清的地方。
人們大概隻能知道，那位“遊生”，是當年與景太祖姬玉夙討論建立國家體製的人。《遊生筆談》所收錄的內容，絕大多數都是寫給姬玉夙的信。
善太息河中那彷如幽深眼睛的漩渦，極似傳說中的冥淵之池眼。
就在它出現的同時——
“已經沉了！”
薑望最後留下的那一聲，再度炸起。
這一次可不比哄薑安安時的催促和寵溺，而是字字含威，殺意激烈！每一個字都在下沉，仿佛墜天之鎖，拉扯著整個一覽無餘的暗河空間。
元氣爆鳴！
晦沉無光的善太息河上空，倏然蒸騰起一片極其厚重的、暗紫色的雷雲。雲內隱隱有呼嘯的風聲，如厲鬼嘶吼。雲邊扭曲，像是張牙舞爪的惡獸，在俯瞰河底的一切，隨時擇物而噬。
轟隆隆！
沒有任何預兆，自那雷雲之中，一道雷電光柱驟然傾落，直直地轟進善太息河，轟在那如眸的漩渦上。
絳紫色的雷電光柱，直接貫穿視野，剖浪分波，有翻天覆地的姿態，真如神針探海！
滋滋滋滋……
大片大片的雷光，扯動張舞的電蛇，在善太息河奔騰回轉，將這暗無天日的地下暗河，轟成了電光暴耀的雷霆之海。
傳說中留下了【風後】歎息的暗河，何曾有這喧囂的時刻？
不斷有水怪躍出水麵，想要逃離雷光的捕捉，卻又在空中被無情攔截，被電笞為焦炭，最後毫無痛苦地跌落。
薑真人的雷法太恐怖，一經鋪開，幾有滅世之威。
雷柱傾落後，萬水域已寂空。
那漩渦之眼，也徹底被轟散。
雷光猶自在水中奔流，向萬之外開拓，好像要將整條善太息河都侵占，將所有的水怪都清除。一切的爆鳴和追逐，都匯成一句喝問——
“何方邪祟？膽敢窺伺於我！”
在那無底的深幽處，有恍恍惚惚的聲音浮起來，不得不給予薑真人回應：“薑真人！好雷法！我隻是好奇閣下威名，遠看一眼閣下風姿，心中實無歹意……萬請不必動怒。”
雷雲之中，薑真人的聲音道：“我亦無惡念，出來一會罷！”
那恍恍惚惚的聲音如在風中漸遠：“哈哈哈，下次，下次！下次一定！”
雷光驟然激烈：“藏頭露尾，鼠輩行徑！不敢報上名來？”
自那雷雲深處，雷霆光柱的盡處，有一束有別於雷光的仙光，遽然墜落。
就在這墜落的過程，於那仙光之中，化生一尊額生龍角，飄逸非凡的身影。
此尊身披華袍，盡顯仙相。五官比起本尊添了幾分清貴氣，眸光卻比真身更冰冷。嘴角微起殘酷的弧度，探手一抓，抓住一柄無形無色的長刀，豎前就是一劈——
仙法·見聞斬神！
轟隆隆！
電光千至萬，萬更往無窮去。無法計數的電光，暴耀成一團，錯雜各處，瘋狂地鞭笞著善太息河。
這條幽不見底、深不可測、長不知盡處的古老暗河，好似一條痛苦的巨蟒，在雷笞之下扭曲掙紮！
而在這一刻，所有的電光都成為眼睛，所有的電光都是刀光。
仙龍法相掌控了所有視覺與聽覺，凡目之所見，耳之所聞，盡握於手。而以見聞撲殺一切，要窮極善太息河之水，斬盡善太息河之邪祟，揪出那暗中窺伺的眼睛。
今日若隻有薑望一人在這善太息河，他不會如此動怒。但他還帶著薑安安和葉青雨，還敢鬼鬼祟祟地窺伺在一旁，他是絕不會把此賊往良善處想的。
定要尋其蹤，捉其名，絕於後患。
“惹不得也！”那恍恍惚惚的聲音隻發出這樣一聲怪叫，那聲音有一種生命盡頭的嘶啞。
以薑真人對聲音的敏感，尤其能感受得到，這“聲音”已經死去。
也就是說，這聲音與發出聲音的存在，已經斬斷所有聯係。隻此一聲，散而無跡，無處可尋。
看來善太息河，並非其根本。又或者說，所謂的善太息河，隻是某一種路徑。
仙龍法相五指大開，散去了刀鋒，袖袍一拂，收盡雷光。
這善太息河還有許多隱秘，那個暗中窺伺的存在既然已經逃走，他倒也不必急著現在就徹底掃蕩這條河流。
“強大”有時候是對手的武器，因為它會讓你忽略掉很多危險。
頭頂是那倒懸如惡神林立的鍾乳石頂，腳下是波瀾不驚的暗河長淵。仙龍法相麵無表情，懸空而走，徑往遠處。
雷霆是天之罰。
已為天人，已近天道，已握天道而放手，如今的薑真人，對雷霆的理解遠逾以往。
薑安安的《金闕雲宮指間正敕仙雷術》，他隻是看一眼薑安安施法，便能略知根底。再等薑安安獻寶似的拿秘典予他翻閱，他通讀之後，便已臻於巔峰。
苦覺大師傳予他、也經常被他運用的“降外道金剛雷音”，更是已經達到當初創造此術的高僧都未抵達的境界。
薑望博采太虛幻境演道台所推舉的諸多禪法雷音，糅合自己對天道雷霆的理解，將這門雷音進行全方位的推演，使之臻於“無上”。
這部隻保留些許原本菁華、已經脫胎換骨的雷音術，不應該再叫“降外道金剛雷音”。
因為即便是真正的金剛降世，也不如現在的薑真人威風！
薑望將它命名為……《三寶雷音正法》。
……
……
禪宗正統在三寶。
三寶山山門凋敝。
苦覺謂之三寶，曰：苦覺的知識、苦覺的經驗、苦覺的智慧。
淨禮曾經對此深信不疑。
後來他不這樣認為了。
他心中的三寶，是“師父，師弟，和我”。
三寶如今隻有兩寶存。
一個為再登極境而努力，一個還在努力地尋找答案。
在酆都鬼獄之中，穿著囚服的淨禮，背對著柵欄，盤坐在地上，四周的資料摞得很高，仿佛圍牆將他圍住。
他有些瘦了。
當世真人的體魄，已見真不朽，按理說沒有消瘦的可能。
但他的氣質，的確不及早先圓潤，沒有那種傻樂的幸福感。
他的肩膀耷拉著，垂著頭，手指頭費勁地捏著書頁，一頁一頁地，很認真地翻閱著。
他讀佛經都沒有這認真過——不是他不愛學習，他是聽師父的話。他天生就得經，師父說，卻也不必再讀別的什糟爛經文了，沒來由混淆了真佛。
當年苦諦師叔給了他一部秘藏經書，叫他好好學習。結果師父堵著門，跳腳罵了整整一個月。再沒有誰勸他讀過經。
師父……
淨禮常常會想師父。
與淨禮和尚隔著一條過道的鄰居，也背對柵欄，但卻是靠坐著，姿勢十分悠閑。
一身囚服也被他穿出了貴氣，坐如虎踞，靠似真龍。但嘴巴一張，開始絮叨，那種貴氣就蕩然無存：“魏玄徹賭贏了。武道大昌在他的執政生涯發生，僅此一件，他的功業就超過了曆代魏主。他和吳詢把地基打得很牢固，魏國崛起已經勢不可擋。”
什崛起不崛起，大昌不大昌的，淨禮不在意這些。
魏國他更是不熟悉。
他隻是在熊度幫他找來的資料，努力地尋找著熟悉的名字。
很奇怪，別人所描述的師父，和他心的師父，竟像是完全不同的兩個人。他感到熟悉又陌生，親切又恐懼。
熊度繼續道：“魏玄徹這些年一忍再忍，吳詢也早就躍躍欲試，想試軍鋒。魏武卒一定是強軍，但是強到什程度，尚還不知。魏國想要乘勢而飛，就一定要想辦法證明自己，要立起旗號來。過去那一套可行不通了。恰恰楚國改製，騰不出手，這是所有人都看得到的——就看景國那邊有沒有什動作。嘿嘿！南域霸主自顧不暇，且看中央大景是否還能布武天下。也看那魏玄徹，是否有擔得起野望的拳頭。”
他獨自說了一陣，扭過頭來：“喂！能給你找的情報，都給你找來了，什苦性苦覺苦命的，一幫子聽起來就難受的人——你看出來什了嗎？”
淨禮沒有說話。
他看出一些東西來了，但是他誰也不想告訴。
熊度道：“當初苦覺來南域，是逃過來的。珞山曆史上沒有佛跡，至少在左家入主珞山，一直到現在的幾千年曆史，跟佛宗怎都扯不上關係。左光烈為什會救他？他又為什認定左光烈是佛子，一定要傳衣缽？”
淨禮不吭聲，繼續翻著資料。他發現師父這一輩子去過好多地方，雖然在世上沒有留下什很大的名氣，但跟很多人都打過架。
他好像是師父的師父，像師父注視自己那樣，注視著師父的成長。
“唉，等我出去了，我可不能說這多話。”熊度繼續道：“天子須得喜怒不形於色，叫人猜不出心思。而且金口玉言，言必有律，不能說廢話。哈！我不太像個皇帝，是不是？”
他又道：“但偉大的皇帝是什樣的，又能由誰來定義呢？”
他有時候很見氣魄，但有時候又實在絮叨。
人一旦跟“絮叨”搭上邊，就很難夠得上威嚴。
“淨禮！淨禮！三寶山的淨禮！你說句話啊，你怎看？”熊度嚷道：“我是個好皇帝嗎？”
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淨禮悶了半晌，從資料堆抬起頭來：“你爹還在呢。”
“未來的好皇帝！”熊度強調道：“未來的偉大的皇帝！”
“哦。”淨禮說。
他覺得實在不像。還不如師弟呢！
師弟穿侯服的時候，威風極了。可惜沒有見師弟穿過袈裟，不然都像佛祖。
熊度又問：“你知道平等國在角蕪山上做了什嗎？”
不等淨禮說話，或者說淨禮本來也不打算回答，他又道：“我們通過你談成了合作。”
“啊？”淨禮沒有聽明白。
誰通過的？怎通過的？
他還什都不知道呀。
“小聖僧，我就喜歡你高深莫測，不愛說話的樣子。”熊度道：“我決定封你做國師。等我登基，你就走馬上任。”
他們之間的確達成了互相幫助的合作。眼下這些跟師父有關的資料，就是熊度的幫忙。
淨禮倒是從來沒有想過做官，想了想，問道：“國師能幹什？”
熊度突出重點：“你想打誰就打誰，想罵誰就罵誰。誰都不能打你，罵你。”
淨禮道：“我現在也是想打誰就打誰，想罵誰就罵誰。誰打我、罵我，我就打哭他。”
熊度道：“做了大楚國師。你打不過的也可以打，罵不過的也可以罵。他們都隻能忍著。”
淨禮愣了一下，心已經動搖了！但師父說過，餡餅就是陷阱，下山之後，事事都要小心。他很謹慎地問道：“那國師需要做什呢？”
“陪我聊天，聽我說話，就像現在這樣。”熊度道：“同時你不能把我的話告訴別人。你要維護皇帝的體麵，國家的體麵。”
淨禮道：“我都不認識別人。我也不愛跟別人說話。”
“你看，我們再一次達成了一致。”熊度語帶讚歎：“我們實在是君臣相得！我們會名垂萬古的！”
“哦。”淨禮懵懵懂懂。
熊度又道：“我準備把隕仙林那邊的雜務托付給你，你作為大楚國師，偶爾巡視一下隕仙林環境，定期向我匯報。那邊新建起來一個天公城，是他們平等國的，你跟他們好交流。過去的時候，也順便幫我捎點東西，你看怎樣？”
聽起來不是很複雜。淨禮道：“好吧！”
熊度又道：“不過做大楚國師，背景得幹淨。你往後不能用平等國的身份，也不能用懸空寺的身份。”
“我沒有別的身份了呀。”淨禮抬起頭來。
“孤給你安排。”熊度道：“你再取個名字！想叫什？”
淨禮很費勁地想了一陣，最後不知怎，歎了口氣：“隨便吧。”