天仙化身不同於三屍化身，天仙化身的正式名稱是轉世曆劫化身。
天仙若有塵緣未了，執念未消，便可斬出化身，重回人間。
此法有四個難點。
一是天仙本身要心有所執，方能突破兩界限製。
二是需要以海量神力形成一條暫時的通道，這條通道十分脆弱，隻能投送一個念頭。
三是需要容器，一般選擇還未形成魂魄的腹中胎兒，不造罪業，不過想要契合天仙本人，能夠承載、容納天仙的念頭，需要耗費人力仔細挑選。
四是降臨之後會有胎中之迷，全然不記得前塵之事，若是無人點化或者其他機緣，一輩子都記不起前因後果，渾渾噩噩度過一生，等同是白來世間走一遭，每轉世一次念頭靈性就消磨一分，所以需要有專人引導。
這四點分別對應了其他四仙傳承，想要解決這四點難題，則離不開“道統”二字。
也就是說，天仙要靠留在人間的弟子去積蓄香火願力、尋找容器、點化開竅，這也是許多仙人在世之時為了道統爭鬥不休的緣故。
如果四點難題解決，那天仙化身便可在人間正常行走，或是了斷塵緣，或是斬斷執念。
不過天仙化身沒有本尊的境界修為，需要從頭再來，隻是有天仙的感悟經驗，進境遠勝常人。
玄聖總結歸納天仙傳承時，認為能得此傳承之人都如天仙下凡轉世，故而將其定名為“謫仙人”。
不過就算修為有成，也不是萬事大吉。天仙化身是來了斷塵緣的，若是這尊化身沾染的因果太多，便無法回歸本尊，甚至這些因果已經影響到本尊，權衡利弊之後，弊大於利，本尊也隻能斬去這尊化身，使其成為獨立個體。
從這一點上來說，化身是天仙本尊，天仙本尊卻不是化身。
排除萬難之後，化身能夠二次飛升，回歸本尊，天仙的境界修為就能更上一層樓。
這條修行之路，比之其他四仙更為艱難，故而道門典籍中常常用“內功圓滿而外功有缺”來形容。
廣成祖師、太上玄元皇帝、老君都是太上道祖的轉世曆劫化身。
太清、上清、玉清才是太上道祖的三屍化身。
所以太上道祖依靠不斷斬出曆劫化身，在每個曆史的關鍵節點上都能看到他的身影和足跡。
如果“渾沌”還要在太上道祖之前，那它應該早已超脫才對，就如人間主世界的天道一般，徹底隱去，成為不可見不可知的狀態。
可“渾沌”還在幾十年前入侵之玄字乙十六，那就說明“渾沌”遠未超脫。
所以李青霄認為“渾沌”見證了地仙界誕生，應該是指太上道祖開辟昆侖洞天，這也能對應“渾沌”在人間擔任中央帝王的經曆。
的確是要比“蒼天”“黃天”更為古老，可又沒有那古老。
趙尊勝觀察李青霄的神態變化，接著說道：“看來李道友是有所得了，據說‘渾沌’除了見證地仙界的誕生，還看到了暗紅色餘燼中生出一個可怖的存在，象征無盡的毀滅，就像烈焰焚盡萬物。”
李青霄想了想，說道：“我曾在恍惚之間見到虛空之中有兩大支柱，不見首尾，好似兩極，區別在於一者為藍，一者為紅，這提到的暗紅色餘燼莫不是紅色一極？”
趙尊勝一怔，隨即說道：“前些時候日食發生時，瞬間天昏地暗，我觀天象，也隱約見到有藍紅兩大支柱屹立於天外無盡虛空之中。”
李青霄立刻反應過來：“是熒惑守心，暗紅色的餘燼就是熒惑守心。”
話音戛然而止，李青霄沒有再說下去，地宮又陷入針落可聞的安靜之中。
李青霄沒有再去糾結這些宏大的背景，開始關注近在眼前的道術坊大爆炸，問道：“先帝夢到的四個仙人是誰？”
趙尊勝回答道：“是‘渾沌’的使者，先帝答應了他們的條件。”
“所謂的‘長生契’也是這四個使者提供的？”
“先帝答應了其中的紫衣仙姑，在道術坊中的長生觀中秘密供奉‘渾沌’，並派人大肆搜羅祭品，主要是以活人的血肉和生魂為主，報酬就是‘長生契’，然後由青眉真人為先帝秘密煉製長生的丹藥。”
“青眉真人與‘渾沌’是什關係？”
“青眉真人很久之前就與綠衣仙人有過接觸，先帝之所以會夢到‘渾沌’的使者，恐怕也與青眉真人脫不開幹係，正是他把‘渾沌’的信仰帶入了宮廷，蠱惑了先帝。”
“大真人為什不除掉青眉真人？”
“因為在日食發生之前，這座長生觀地宮被‘渾沌’的力量籠罩，我不能貿然進入其中，謝林峰就是前車之鑒，而在日食發生之後，‘渾沌’的力量終於消退了，這才得以重見天日。”
“呂鎮為什要把謝林峰關到此處？”
“因為呂鎮也是‘渾沌’的信徒，‘渾沌’的使者有四個，也分別對應四個信徒，這四個人分別是：先帝、青眉真人、趙君衡、呂鎮。先帝和青眉真人已經說過了，剩下的趙君衡對應藍衣仙人，呂鎮對應紅衣仙人。”
“那為什……”
“因為四個使者並不是一條心，雖然它們都宣稱效忠於‘渾沌’，但它們之間的血腥內鬥卻從來沒有停下過，你唱戲我拆台時有發生，比如崇尚殺戮的紅衣仙人藐視崇尚歡愉的紫衣仙姑，狡詐多變的藍衣仙人總是被腐敗墮落的綠衣仙人阻撓。”
“道術坊大爆炸也與此有關？”
“呂鎮和趙君衡暗中破壞了儀式，導致長生契失敗，最終引得‘渾沌’震怒，為了平息‘渾沌’的怒火，也是為了贖罪，四個信徒向‘渾沌’獻上了祭品，而這個祭品正是謝林峰。同時四人也推出了一個罪人，那就是四人中最弱的先帝。”
“於是先帝暴斃了，上官傑又是什人？”
“‘渾沌’的教派有六個分支，除了分別信奉四位使者的四個分支，還有兩個極端：其中一種是以敬畏的方式崇信所有的使者，不論是哪個使者都是他們的神，沒有偏向；還有一種是不分割四個使者，隻信奉‘渾沌’。上官傑是‘渾沌’選中的人，監督這一切的執行，當任務完成，他也不得不死了。”