常世，慈吉病院。

    冰冷的電子儀器嗡鳴作響，藍光在昏暗的病房內流動。

    “搞定！不愧是悟大人我！思兼神的智慧和我的代碼，意外地很合拍嘛。當然啦，悟大人我本來也就很聰明就是了。”

    銀白的雙馬尾隨著動作得意洋洋地晃動，粉紅色的瞳孔倒映著屏幕上跳動的數據流。體態嬌小，白毛紅瞳的小鬼………不，現在應該正式尊稱她為“神女”才對。

    小悟，或者說，如今的“執掌互聯網與電子設備的智慧女神”、“電電明神”

    就在神穀從墟中歸來後不久，悟終於跨過了成神的最後一道門檻，容納下思兼神的神骸骨，正式登臨神位。

    由此成為了新高天原之中第一個真正屬於數字信息世界的新生現代化神明。

    具有劃時代的意義。

    預計小悟就是決戰蘆屋道滿之前，神穀集團這邊全力運作“工業化育成神明體係”，所能培養出來的最後一位神明。

    當然，其實早在更久之前，新高天原就在神穀川的授意之下，有意地對小悟進行信仰資源傾斜了。常規的培養手段自然是通通都加強。

    而在現世的“信仰流水線”那邊，悟所占有的“信仰據點”分別是她自己的“互聯網與電子設備神社”電電宮，以及思兼神信仰體係下的所有相關神社。

    電電宮早就是小悟的主場，所有信仰之力自然都毫無保留地流向她。

    可僅靠這一座神社，終究不夠。

    至於思兼神神社……在悟正式容納思兼神骸骨之前，由於是客場身份，這些神社收集的信仰在流向悟的時候會不可避免地出現損耗。

    但思兼神的神社勝在現世體量足夠龐大，所以在神穀集團此前的運營思路，這依舊是悟現實信仰來源的核心點。

    不過呢，在日本現代智慧之神的信仰崇拜這一塊，身為傳統智慧之神的思兼神，明顯比不過後起之秀“學問之神”菅原道真。

    有相當一部分祈祝“學業進步”的香火供奉，都流轉去了菅原道真的神社。

    而神穀川一直以來也沒有在菅原道真的神社加設悟的神像一

    畢竟，小悟被保護的太好，所受的磨礪很少，自身底蘊自然不如其他式神。如果客居神社的種類太多，對她成神並非好事。

    隻有“客場信仰”全都來源於思兼神的信仰體係，才真正有利於她對思兼神骸骨的吸收接納。不過，這種“智慧信仰分流”對於神穀集團來說，也不是什難處理的大問題。

    要知道，如今日本絕大部分神社，神穀川都可以直接或者間接進行控製或影響。

    更不要說，近些年來在神穀川“有形的大手”調控之下一

    文部科學省的推薦神社名單悄悄變更；

    多家IT巨頭會社突然開始讚助思兼神祭典；

    甚至連網絡上的網紅打卡攻略都開始頻頻重點標注某些“冷門但超靈驗”的思兼神神社………於是，在普通人察覺不到的領域，智慧之神信仰的天平早就開始重新傾斜，供奉思兼神的神社香火鼎盛程度已經實現了對菅原道真神社的彎道超車。

    這種在現世長久之前的布局，也成為了悟最近能夠順利突破瓶頸，成為神明的關鍵之一。

    當然，這些“純人工”，沒有一點“汗水與努力”的神明育成流程，勢必會讓悟的神明位格相較於高天原其他神明來說顯得不那穩固。

    不過，這可以交給時間來解決。隻要經過足夠久的時間，相信小悟還是可以徹底消化下原本屬於思兼神的力量的。

    而且，悟本來就是功能性的神明，並非戰鬥單位。獲取神格這件事本身的意義，要遠大於她個人實力的穩固與晉升。

    “改造出能夠檢測神明體征的電子設備，哼哼"對悟大人來說，完全就是手到擒來啦。”

    悟歪著腦袋，指尖隨意劃過麵前的電子設備，數據如流水般在她指間纏繞，又迅速重組。

    改造出能夠檢測神明體征狀況的電子設備一

    這是神穀川昨天剛交代給小悟和鍛冶媼的任務。

    設備的改造工作，其實今天早些時候就已經完成。

    作為覺姐姐親傳的大弟子，鍛治媼的神工匠技藝已經爐火純青，並且在師父的言傳身教之下，也進行了神工匠技藝現代化的改革，配合小悟進行電子設備改造不算難事。

    完成了本職工作後，鍛冶媼就告辭回去高天原，繼續協助師父覺做與【八尺瓊勾玉】和神廳上神座的相關研究去了。

    悟剛剛是獨自在做最後的調試工作。

    而原有的這套高新設備，則全是來源於現世。

    身為電電明神的小悟隻要簡單對其賜福，就可以讓設備沾染神明氣息，從而順利運輸進常世。非常方便！

    至於這套設備將要檢測的對象，則是早前一直待在高天原上的鈴彥姬。

    自從神穀川從墟歸來之後，整個新高天原的核心工作分為兩部分一

    一方麵是由首席神工匠覺牽頭展開的，對【八尺瓊勾玉】與高天原神座的研究工作。

    此項工作意在幫助神穀川進行後續“出雲新律”的製定。

    而另一方麵所籌備的，就是應對蘆屋道滿來襲的全麵準備作業。

    此番即將對鈴彥姬展開的檢測，就屬於第二項核心工作。

    按照此前所得到的線索情報，鈴彥姬與蘆屋道滿之間的關係匪淺。

    可不管如何盤問那位美豔神姬，所得到的情報都是相同

    鈴彥姬隻知道自己是天鈿女命的從神，生來便有供奉主神的使命。

    此外，她之所以會出現在高天原上，是因為一名擁有比肩神明力量的男子在這喚醒了她。男子隻是讓鈴彥姬留在高天原上，除此之外並沒再給出任何交代，而後便獨自離開。

    至此之後，鈴彥姬再也沒有見過那個男人。

    神穀川清楚鈴彥姬沒有說謊。

    他的神格權柄之中包含對情緒的使用和洞察，就算是神明也無法對他進行欺瞞。

    所以，神穀能做的也就是把彩織帶上高天原。讓小蠟筆根據鈴彥姬的描述，大致畫出了一份還原蘆屋道滿樣貌的肖像畫，並且將此肖像在常世與現世的己方勢力內傳播開來，引起重視，僅此而已。另外，早在知曉鈴彥姬與蘆屋道滿有關之後，神穀川就不止一次地召集覺、賣腳婆婆、賣藥郎、製燭小僧等人，多方麵地親自對鈴彥姬進行細致的“身體檢查”。

    檢查的結果全都是並未在其身上找到任何異常的，值得特別注意的痕跡殘留。

    也就是說，鈴彥姬本身不太可能是蘆屋道滿留在高天原“後手”。

    最後，出於即將與蘆屋道滿進行決戰的保險起見，神穀川還是將鈴彥姬帶離了高天原，秘密送去了付喪鄉安置。

    畢競鈴彥姬本身就是從天鈿女命法器“神樂鈴”之中誕生的，嚴格意義上來講也屬於付喪神。安置到付喪鄉屬於是分類正確。

    本來，針對鈴彥姬的調查隻能被迫到此為止。

    而在近期的一次高天原高層會議上，新生的電電明神小悟卻是提出了一項全新的建設性意見一她希望利用自己的神明權柄，將神力手段與現代科技結合，再對鈴彥姬進行一次全麵的檢查。“雜……咳咳，我是說我們偉大的高天原神君神穀大人不是說過嗎？”悟在當時會議上的講話多少還是會顧及神穀的麵子，“一直以來，鈴彥姬隻會在特定的情況下，做出一些像是早就規劃好的，協助神穀成長的舉動來，就像是原本的底層代碼就是這樣寫的一樣。所以我就想啊，如果能夠給予鈴彥姬一些特定的刺激，說不定能夠激發出她封存在身體深處，還未被我們發現，還未表現出來的特殊行為。”悟的說法是有一定道理的。

    鈴彥姬身上的“人機感”確實是太重了一些。

    而此前，新高天原勢力圍繞她所展開檢查，完全都是參照傳統來做。

    可悟不一樣，她現今的神明權柄放眼整個出雲曆史都是獨一份。由這位電電明神來主導對鈴彥姬的最後一次檢查，說不定會得到不一樣的結果。