秦時一點兒沒覺得這是難題。
她興致勃勃看著太史令，袁忻則同樣展示：“分天地取一人，此乃分二掛一。”
“接下來，就要操四了。”
所謂“操四”，就是將左右兩邊的著草四根分為一組，餘下的就是餘數。與“人”那一根相加，便得“一變”。
將餘數取出，放置一旁，而後再掛一操四，如此三變，方得一爻。
巧了！
太史令笑道：“臣問卦大王婚姻事，一變得【九】，秦卿若何？”
秦時低頭再次複算：“得【六】。”
太史令摸了摸胡須：“【九】為老陽之數，【六】為老陰……有趣有趣！”
他沉心靜氣：“再來。”
如此反複十八變，二人將得出的數報出，同時啞然。
太史令得六九之數，始為陽極，乾卦。
但陽極轉陰，乾天轉坤，為坤卦。
秦時得六六之數，始為陰極，坤卦。
陰極轉陽，地坤轉乾，為乾卦。
秦時看不懂這個數，但六次都是同一個數，未免有些極端了吧？
她唯恐卦象有些不好，再刺激姬衡敏感的心，因而主動問道：“太史令，著草占筮，為何要五十之數，又為何要有一不用？”
太史令正沉思解卦，聞言略一沉吟，便道：
“河圖有雲：一二三四五，乃天之氣，故稱生數。六七八九十，乃感天之氣化生萬物，故為陰，為成數“五居中央，乃天地交匯之氣。故，五為土之生數，十為五之成數。”
“《尚書》又言：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”
“《周易》有解：五為陽，十為陰，五十相得，乃天地變化。”
“著草用五十問卦，乃人之氣機與天交映，所得為上天暗示，故而定五十之數。”
秦時耐心傾聽，雖然理解的仍舊不透徹，但卻不妨礙她記下。
太史令已然解卦成，此刻看她凝眉，又難得看看高階上對二人置之不理的秦王，此刻小老頭搖頭晃腦：“至於【有一不用】，一乃太極，生兩儀四象萬物。”
“《係辭》有曰：天道五十，天衍四九，遁去其一。一之遁，乃天地之變，寓意人力或可勝天。”他緩緩收攏著草，活潑的小老頭形象也跟著收攏，而後意味深長：
“大王曾言，他於西巡途中命在危旦，卻得秦卿相助。因而，以【一】破【熒惑守心】，天命更改。”而後舉著帛書上的爻數，鄭重麵對高階稽首：“大王，老臣已解卦象。”
兩人絮絮叨叨，姬衡其實已全部聽見，但此刻，他仍是鄭重擱筆：“何解？”
太史令道：“乾天轉坤，恭賀大王。”
“坤卦曰：元，亨。利牝馬之貞。”
“至哉坤元！萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。”
秦君此刻繃住神情，假裝不知道王後是自己。
太史令太會誇了，這段話原模原樣從《綠》中得出，誇獎毫不遮掩。
意為
崇高大地滋生萬事萬物，遵守自然規則。厚實的土地孕育萬物，大地品德無比美好。內涵豐富，遼闊無邊，萬物順利成長……
但這還沒完，後續小老頭仍跟了些《文言》中的誇讚，秦時硬著頭皮聽著，慢慢的，竟然也臉皮加厚，十分坦然了。
他揚聲道：“我大秦王後溫而有仁，忍耐包容，如地母所載，萬民萬生，乾天基業，全在心胸。”“得此貴人，大王可免剛健至極之憂。陰陽相生，柔以成事，利我大秦千秋。”
秦時：……嗯。
姬衡神色飛揚，顯然也十分滿意。
倘若不是看秦時還一副不知緣由的模樣，恐怕就要當庭誇讚起來。
而後他又問：“秦卿問我大秦未來如何？”
秦時鬆了口氣，此刻笑道：“坤卦轉乾，想來銳意進取，剛健純陽，寓意極好。”
若不好，太史令也不至於眉飛色舞了。
果然，對方已經又開始解卦：
“回大王，此卦乃問家國事，原坤卦意為承祖基業，地坤柔順。然轉乾天，則萬事萬法，乃取革新。”他拱手：“朝堂大事，老臣不敢妄言。然卦象所解，大王應衝開束縛，開拓決斷。”
如今算得吉卦，時乘六龍，以禦天也；雲行雨施，天下平也。
也難怪他同樣歡喜。
大王也熟讀《周易》，因而乾坤原有卦象他便不再細細解讀。此刻隻按照心中卦示，穩穩發言。但解完卦，袁忻看著身側秦卿同樣開心的模樣，心頭卻又沉凝不解：
以大王原本的脾性，他們秦國上下，本就是一副銳意進取、過剛易折的模樣。
他此前驗算天象，剛健純陽之氣都已至極數，於家國，於大王本身，都何其危險。
可若陰陽轉變，以他之淺見，想要長久發展，當是乾天轉坤，行包容事，主內政平穩。
為何秦卿測算，仍是乾天之卦？
六國都已踏平，還要銳意進取哪？
而高階之上，姬衡也同樣神情端肅：
“寡人欲取百越。如今，莫非正合天地之意？”
撲通！
太史令靈活的老邁身軀還未站起來，幹脆又一次稽首大禮：“大王！”
南征百越，勞民傷財，且百越分【東越】【閩越】【南越】【西甌】【雒越】，部族密集，戰線何其長遠！
將士們水土不服，貿然攻打，實在不智啊大王！
但這話他隻敢在心中叫嚷。
此刻便隻能正色道：“大王，著草占筮問卦天地，老臣當沐浴更衣，焚香靜心。”
“如此，方得準卦。”
“不若大王與臣七七四十九日，焚香禱告後，臣再代問天地。”
秦時還沒從打百越的震驚中回過神來，此刻便無語：
因為她沒洗澡，所以這卦不準嘍？
那之前測算王後之事，還準不準啦？
姬衡卻哼笑一聲：“太史令侍奉三朝，如今膽子怎越變越小？”
“沐浴焚香何所用？問卦天地，心誠即可。”
“倘若不誠，幹脆行薑太公事，推著蹈龜罷了！”
秦時忍不住又有些想笑一
著草占卜，兩樣都問，結果仍測武王伐紂大凶！薑太公於是把著草一推，踩碎龜甲，說：枯骨死草，何知而凶？
不過這件事，後世第一次發現有文字記載，乃在東漢的《論衡》一書。
沒想到如今雖未成書，卻有典故，因而被秦王用上。
再想想姬衡對“誠”的看重，秦時又默默謹記。