第1293章 丹品

      從神祝元年開始，隻過去了五年時間，饑災蔓延之下的蠻荒，便完成了統一。

      這在蠻荒的曆史上，是前所未有之事。

      “神祝”這個名號，也在蠻荒，乃至大荒的曆史上，留下了濃墨重彩的一筆，成就了無法磨滅的功業。

      而蠻荒統一之後，墨畫個人的權勢和威望，也達到了頂峰。

      再加上神主代行，所掌控的信仰，還有神念化劍解封，而具備的“神罰”之力。

      整個饑災之地的蠻荒，所有神道和世俗的大權，全在墨畫一掌之中。

      墨畫成為了蠻荒，名副其實的至高之人。

      他是信仰上的“神”，也是世俗中的“王”。

      大權在握的墨畫，也以此無上的權力，開始全麵推動蠻荒的變革。

      蠻荒所有的蠻奴，都得到了解放，歸入了“神奴部”。

      從今以後，整個蠻荒，所有部落，所有個人，都不得再私自豢養“蠻奴”。

      人，隻能是“神明”的奴仆，是信仰的仆從。

      而不再是，任何勢力，任何“人”的奴隸。

      墨畫以對神明的信仰，偷換了神識上的概念，暫時壓住了蠻荒的矛盾，切割了蠻奴與部落的關係。

      大荒盛行的蠻奴製，基本得到實質廢除。

      大量的蠻奴解放，蛻變成為“神奴”，這也意味著，大量的人力得到解放。

      而這些神奴，對神主，對墨畫這個神祝，抱有最虔誠的信仰和最熱烈的感激。

      墨畫因此，也極快地加速了厚土大陣的構建。

      整個蠻荒，遍布各個山界，漫山遍野，全都是建設大荒的神奴，和按墨畫的意圖，刻畫聖紋的陣法巫修。

      厚土大陣在蔓延，饑荒得到了一定的遏製，天空的死氣，開始轉淡。

      而厚土大陣附近，一些草木也開始生長，菽粟等作物，被一一種植。

      蠻荒貧瘠的大地，開始湧現出生機，漸漸有了新的氣象。

      與此同時，墨畫也在整個蠻荒，最大範圍地推動信仰改革，將對神主的信仰，置於世俗權力之上。

      以神權，取代酋長之權。

      並將一些“公平，道義，倫理，道德，友愛，和睦，無私”等可貴的品格，以教義的形式，融入了對神主的信仰之中。

      這樣一來，便通過神戰，以對神主的全麵信仰，完成了對蠻荒之地的全麵“教化”。

      讓野蠻自私殘暴的蠻族，也有了一定的信仰和道德水準，有了一些求公平，求道義的心。

      之後，墨畫又建立了一些學部。

      所有幼年的蠻族修士，都必須進學部修學。

      修學的第一件事，不是學蠻族的功法和傳承，而是先誦讀一些基本的道義啟蒙，明白人倫之理，塑造求道之心。

      孩子，才是將來。

      如此一來，墨畫便從上到下，從老到幼，在整個蠻荒，進行了一次信仰的重構，和對“道心”的重塑。

      盡管此時，這種“道心”還很微弱，隻在萌芽階段。

      但在墨畫的推動下，又確確實實，在蠻荒的大地上生了根，發了芽，並不斷滋長……

      ……

      此後的一段時間，墨畫又接連頒布了一係列對蠻荒改革的措施，讓整個蠻荒，逐漸開始煥然一新。

      但與此同時，各地的叛亂，也層出不窮。

      有反對墨畫所推行的製度的，有罪行惡劣害怕墨畫秋後算賬的，有被墨畫切割了太多利益心中憤怒的，有立過功但耽於享樂奢侈無度被墨畫責罰而心生怨忿的……

      這其中，還有各地叛部的餘孽，包括巫鷲部老酋長，畢方部少主畢桀，皋塗部原大酋長之子，鬼哭部少主……等等。

      當然，最重要的，還是華家在暗中的支持。

      巫鷲部兵敗之時，尤長老見機不妙，早早就抽身逃了，此後也不知用了什手段，還是有了什別的依仗，因果晦澀不清，墨畫一時竟也尋不到了。

      而在墨畫，為蠻荒改製，塑立道心之餘。

      華家仍舊到處資助反叛勢力，掀起了不少場叛亂。

      整個蠻荒雖暫時統一了，但各地暗流湧動，仍舊存在著分裂的隱患。

      墨畫隻能派兵，繼續去鎮壓。

      丹朱負責治理內務，推行神祝改革，這種鎮壓叛亂的事，則由戮骨負責。

      戮骨帶領術骨部的蠻兵，發動平叛之戰，原本統一的蠻荒，又開始燃起烽火。

      敵在暗，我在明，戮骨處處掣肘。

      再加上有華家這等大世家，從中作梗，戰況一時十分艱難。

      直到兩月後，墨畫騰出手來，再一次以神祝的身份，神駕親征。

      與此同時，他身邊帶著兩員“大將”。

      一尊，是身軀如山，血肉不壞的不死大將“骨”。

      另一尊，則是滿身龍紋，宛如黑龍化身，血脈尊貴，肉身強橫近乎“金丹無敵”的……

      “巫鷲少主”。

      此前一戰，巫鷲少主的神魂，被墨畫以神念之劍抹滅，肉身自然也就落到了墨畫的手。

      巫鷲少主，也是一代梟雄之才。

      原本若無戰事，蠻荒安定，墨畫並不想再對他的肉身下手。

      可現在，巫鷲部還有其他一些叛部的餘孽，屢次滋事，擾亂大局，墨畫也顧不得客氣了。

      骨是一隻殺戮機器，可令敵人聞風喪膽。

      而巫鷲少主，更是一尊無敵戰神，肉身如龍，所向披靡，實力之強，是眾所周知的。

      因此當死去的，無敵的巫鷲少主，以“奴仆”的形態，屈從於墨畫的命令，不斷扼殺墨畫麵前的敵人時，這對叛軍士氣的打擊，幾乎是毀滅性的。

      一身龍紋，便可震懾四方。

      沒人敢與巫鷲少主為敵。

      更不必說，巫鷲少主身後，還站著那一個，擁有恐怖“神罰”之力的可怕神祝。

      墨畫隻一個冷漠的眼神，便令一眾金丹叛將，神魂恐懼，渾身發抖，戰意全無。

      他們隻能逃，不逃，那就隻有死。

      墨畫所到之處，叛軍無不望風而逃，不戰而潰。

      不到一個月的時間，墨畫便以摧枯拉朽之勢，剿滅了叛軍，平複了蠻荒的叛亂。

      此後，蠻荒獲得了短暫的和平。

      平叛之後，墨畫返回朱雀山界。

      又一個月後，經過初步籌備，他便準備著結丹了。

      ……

      大荒新曆十四年，神祝六年，春。

      三品朱雀山界，神壇大殿。

      墨畫獨自一人，在思索著結丹的事宜。

      木白金玉之骨已塑。

      乙木回春之陣，雖有些說不出的古怪，但也在正常運轉，滋養著墨畫的生機。

      十二經饕餮靈骸陣，經過這些時日的不斷努力，墨畫消耗了數百萬靈石，也終於成功溫養出了，第一條正經靈骸：

      手太陰肺經。

      再後麵的正經，墨畫嚐試過了，現階段根本喂不飽。

      以蠻荒目前的靈石儲備，根本不可能，再溫養哪怕一條饕餮靈骸。

      若以神祝之名，大肆行“剝削”之事，攫取大量物資，倒是可以再養一兩條出來。

      但這樣會大大延誤蠻荒製度的改革，和厚土大陣的建設。

      而且，攫蠻荒之利，謀一己之私，若真這做，自己和華家也沒什區別了。

      墨畫不想為自己的私心找借口。

      

      更何況，從目前看來，多養一條饕餮經脈，對他而言，也沒有什“本質”的提升。

      因此，墨畫還是隻能，以一條手太陰肺經——這隻有十二分之一的饕餮靈骸陣，作為本命陣法，進行結丹。

      除了本命陣外，其他的東西，墨畫也都已經準備好了。甚至早在太虛門的時候，荀老先生就為他準備好了。

      高品質的靈液，護心脈的玉佩，修複血氣和元氣的丹藥，靜心凝神的檀香……等等。

      這都是一般結丹，必備的東西。

      荀老先生像關照自己的親孫兒一樣，給安排得仔仔細細。

      甚至他對自己的親孫兒，都沒這上心過。

      這也極大地解了墨畫的後顧之憂。

      有了這些，基本也足夠了。

      他修的是天衍訣，天衍訣突破，瓶頸在神識，而無需太多天地靈物，省了很多事。

      本身墨畫也就是因為“窮”，沒天地靈物，這才會選“省錢”的天衍訣當功法的。

      結果天衍訣，倒是省“錢”了，但一點不省“神識”，還是一個無底洞。

      好在墨畫事先已經神念結丹，破了天衍訣在金丹上的瓶頸。

      隻要再解決本命陣的事，也無需在結丹這件事上，再受太多磋磨了。

      此外，結丹方麵，倒是有一個很關鍵的“丹品”問題。

      但這是一個，對其他修士，尤其是大宗門大世家嫡係天驕弟子而言，十分十分重要，但對墨畫而言，又不足為道的一個問題。

      所謂“丹品”，就是修士突破境界，結成的金丹品級，以及金丹所呈現的品相。

      丹品，與修士的靈根和功法息息相關。

      墨畫深知，在當前修界的修行體係中，靈根決定功法上限。

      什品階的靈根，最高隻能，修對應品階的功法。

      譬如墨畫自己，是中下品靈根，那他最高就隻能修“中下品”功法，可以向下修，修下上品，下中品，下下品……

      但卻無法向上，修中中品以上，乃至上品的一些功法。

      這就是出生時靈根的限製。

      出生靈根差，那功法品階就差，自然而然，修道也會受限。

      在修界，尤其是一些大世家和大宗門，向來就是有嚴重的“靈根歧視”和“功法歧視”在的。

      這點墨畫在太虛門沒怎感受到，一是因為荀老先生主張“有教無類”，太虛門風清正。

      二是因為，墨畫在太虛門，人緣太好，身份太特殊，陣法也太逆天了。

      沒人歧視，也沒人敢歧視他。

      但在太虛門外，偌大的乾學州界，各大宗門之中，靈根和功法的歧視，是極其普遍的現象。弟子之間攀比嚴重。

      靈根差，自然低人一等。

      功法差，就更抬不起頭。

      天驕弟子尚且如此，就更不用說散修了。

      在真正的大宗門內，散修的錄取率一屆低於一屆，幾乎都快“絕種”了。

      墨畫之前對這個問題，還有些懵懵懂懂。

      此時到了大荒，從上而下接觸了不少部落傳承，也親自推廣了修行教育，這個問題也就漸漸想得清晰了。

      這大功率是一種，世家壟斷傳承，構建學術壁壘的手段。

      這是一整套修道社會“體係”。

      先讓靈根，與功法綁定。

      什樣的靈根，隻能配學什樣的功法。

      然後，再根據靈根遺傳學，在世家內部進行婚配，不斷“培育”出高品階靈根的子弟。

      世家子弟，靈根越來越好。

      而散修隻能在中品，更多是下品靈根之間，進行婚配，資質自然越來越差。

      假以時日，就真正做到了，上品無寒門，下品無世家。

      上品的功法，即便流落出去，下品靈根的散修，因為靈根品階不達標，根本學都沒資格學。

      而功法的品階，直接關乎到修行的周天數，和修道境界的上限。

      再加上在修界散布的，對靈根和功法的歧視。

      這樣處在下層的散修，就永遠隻能在下品靈根的散修間進行婚配，隻能學下品的傳承。

      靈根本身，就是階層。

      功法，也形成了壁壘。

      修界上下層，從婚配，生育，靈根，功法，乃至種種修道傳承之間，自然而然就形成了“隔離”。

      這是靈根和功法的問題。

      丹品的問題，其實也一脈相承。

      靈根決定功法的上限，功法決定了丹品的上限。

      墨畫自己，是中下品的靈根，所修的天衍訣，等同於“中下品”，那修出來的金丹，頂多也就是“中下品”。

      這還是最理想的情況。

      因為這是“上限”。

      一個不注意，丹品滑落一下，修出個下品金丹，也不是沒可能。

      當然，墨畫覺得自己的運氣，不至於真這背。

      而且，這個問題他其實也沒太放在心上。

      因為他的靈根，基本就決定了丹品的上限了，不可能有什突破。

      他隻要小心點，讓丹品不滑落到下品就行了，其他的他也沒法奢望。

      他雖也想修出個“上品”金丹，但資質不允許，是根本修不出來的。

      在一般修行上，墨畫知道，自己永遠是趕不上那些真正的天驕弟子的。

      哪怕是一般天驕，上下品靈根，他都趕不上。

      所以在靈力修行上，他一直是“破罐子破摔”的心態，隻要能結丹就行，丹品爛不爛，也沒啥所謂。

      但他無所謂，不代表其他人沒所謂。

      基本所有天驕，在丹品這件事上，都是慎之又慎，甚至是帶著“恐慌”的。

      尤其是上上品，還有上下品的天驕。

      最頂級的天驕，上上品靈根，修上上品功法，必然要結上上品金丹，絕不允許失敗。

      品相但凡差一點，哪怕滑落一階，對這些頂尖天驕而言，都是噩夢。

      上上品金丹，和上中品金丹，完全不是一個概念。

      一個是最頂級的金丹，另一個隻能是，“中等”的天驕金丹。

      因此，擁有上上品靈根，想結上上品金丹的頂級天驕，在結丹之時，無不承受著巨大的壓力，乃至是恐懼。

      丹品一點都不能掉！

      而上下品靈根的天驕，同樣極為緊張。

      因為上下品，再掉一品，就掉到中上品去了。

      這一品，是上品和中品的界限，更是天壤之別。

      萬一運氣太背，真的掉下去了，那身為“上品靈根天驕”的底蘊，完全就沒了。

      這點同樣，極為嚴峻。

      因此，沒有一個天驕結丹，不會因“丹品”之事，而絞盡腦汁，殫精竭慮，忐忑不安的。

      反倒是靈根本就爛的墨畫，沒那在乎。

      (本章完)